لمعان البروق هاج الهموما

لَمَعَانُ البُرُوقِ هَاجَ الهُمُومَا — ومَرَى م العُيُونِ دَمعاً جَمُومَا

وَاستَفَزَّ الحُلُومَ حتى ازدَهَاهَا — وسنَا البَرقِ يَستَفِرُّ الحُلُومَا

شِمتُهُ بِالطَّوِيلِ لَيلاً طَوِيلاً — فَأثَارَ الأسَى وأغَلَى الحَزِيمَا

لاَحَ لِى في حَرِيمٌ غَانِبَ أو غُو — رَ أَو السِّلكِ فَاستَبَاحَ الحَرِيَما

بِتُّ إِن لاَحَ شِمتُهُ وجَدِيرٌ — ذُو هَوىً رَاءَ بَارِقاً أن يَشِيمَا

بَاتَ يَخبُو ويَستَنِيرُ وَيحدُو — دُلَّحاً مِن دَوَالِحِ الدَّلوِ شِيمَا

فَسَقَى السَّلكَ والمَلاَقِىَّ والرِّف — قَة حتى غَدَت خِضَمًّا طَمُومُا

وانتَحَى سَاحَةَ الأُوَيجِنِ يُهدَى — أسَدِيّاً مِن نَوئِهِ مَركُومَا

وبِذِى الأثلةِ استَهَلَّت رَوَايَا — مِنهُ حتى سَقَتهُ سَقياً عَمِيمَا

وَسَقَى الغَرسَ ذَا النَّخِيلِ فَعَمَّا — رَ فَرَوَّى الثَّرَى ورَوَى الهِيمَا

وَسَقى الخَطَّ كُلَّه وَتَخَطَّى — يَستَحِثُّ الرُّكُومُ مِنهُ السَّجوما

تُحسَبُ الرَّعدَ فِيه هَزمَ قُرُومٍ — لَقيَت في حِيَالَ ذَود قُرُومَا

فَتَوَّخَى البِئَارَ حتى سَقَاهَا — غَدَقاً صَيِّبَ الصِّبِير هزيما

فَسَقى تِلعَةَ المَلاقِي فَالمَل — قَى فَذَا المَيس فاللِّوى المَعلُومَا

فَالسُّلحَفَاةَ فَالقُوَيسِى فالطّي — بِ فَالقَصَّ فالحِمَارَ القَدِيمَا

واستَهلَّ الشَّمَالَ مِنهُ فَرَوَّى — وغَدَا كُلُّ مَوضِع مِنهُ مَطمُومَا

فَسَقَى القَارَةَ العَرِيضَةَ — فالبَيضَاءَ فَالمُستَدِيرَ فالمَدرُومَا

فغدت غِبَّهُ التِّلالُ تِلاعاً — واكتَسَت مِن حُلُى الرِّيَاضِ نَعِيمَا

فَأتَى العُقلَ وهو مُنبَجِسُ ألمَا — ءِ فَأمسَى بِأرضِهِنَّ مُقِيمَا

فَغَدَا الرَّوضُ بَاسِمَ الثَّغرِ يَحكِى ال — مِسكَ إِن مَسَّهُ النَّسِيمُ شَمِيمَا

إِنَّ في العُقلِ لِى لَحَاجةَ نَفسٍ — لَم تَرِم حِينَ رُمتُهَا أن تَرِيمَا

كَلَّمَا رُمتُ عَن هَواهَا إرعِوَاءً — حَمَّلَتني مَا لَم تُحَمِّل أرِيمَا

وإِذَا خِلتُ أَن غَدَوتُ سَلِيمَا — مِنَ أَلِيمِ الغَرامِ صِرتُ سَلِيمَا

وِإذَا شِئتُ أن أُهَوِّمَ في الدَّو — وِ أبَى لِى إدِّكَارُها التَّهوِيمَا

إِنَّ مَأ بي لِمن فَتَاةٍ سَبتني — وكَستني هَوىً لَذِيذاً أَلِيمَا

فَهيَ دَائِى الصَّمِيمُ وَهى دَوَائِى — لَو حَبَتني مِنها الوِدَادَ الصَّمِيمَا

قَالِ لِى صَاحبي النديم ومَن هِى — وجَدِيرٌ بِأن أُجِيبَ النَّدِيمَا

قُلتُ هِى البَتُولُ قَالَ أَلَمَّا — تَسلُ عَنها فَقُلتُ قُلتَ عَظِيمَا

لا تَرِم لِى عن البَتولُ سُلُوّاً — إِنَّ حِفظَ الوِدَادِ أَن لاتَرُومَا

كَم فَتًى لامَ في هَوَاهَا ولم يُج — دِ سُلُوَّاً فَوَدَّ أن لَن يَلُومَا

إِنَّ عِندَ البَتُولِ نَغماً رَخِيماً — لم يَدَع في القُلُوبِ قَلباً سَلِيمَا

وشَتِيتاً مُنصَباً قَرقَفِياً — إِثمُدِىَّ اللَّمَى وبَرقاً مَشِيمَا

وَبنَاناً رَخصاً وغيلاَ نَقِيًّا — وَوِشَاحاً ومِعصَماً مَوسُومَا

ونَقىً رَاجِحاً وخُوطاً مَرُوحاً — وطَلاَناعِساً ورِيماً مَرُومَا

وَموَامٍ يَحَارُ فيها القَطَا الكُد — رِىُّ حتى تُفلَّ مِنهُ العَزِيمَا

وتني الرِّيحُ بِالجَرَاثِيمِ فِيهَا — إِن أبَانَت بِتِيهِهَا جَرثُومَا

وطَوَى ذِيبَها الطَّوَى فَهو يَدعُو ال — وَيلَ في البيدِ حَائِراً مَكظُومَا

لَم تَكُن سَامِعاً مِنَ الصَّوتِ فِيهَا — غَيرَ صَوتش الرِّيَاحِ إِلاَّ النَّئِيمَا

تَسمَعُ البُومُ وَهوَ يَنأَمُ وهناً — ونَئِيمُ الصَّدَى يُجِيبُ البُومَا

هو لُها يُختَشَى وفِيهَا إشتِبَاهٌ — مُعقِبٌ في حِجَا الدِّليلِ غُمُومَا

قد تَبَطَّنَتها أَمُوناً سَبندَا — ةً إِذَا جَرَّتِ العِتَاقَ الحَمِيمَا

واستَزيَدَت فَلَم تَزِد وتَشَكَّت — وَبرَت جَذبَةُ الخَشَاشِ الكُومَا

خِلتُهَا خَاضِباً أسَكَّ ظَلِيماً — لَو عَدَت بَذَّت الأسَكَّ الظَّلِيمَا

تَقطَعُ البِيدَ كَالجَهَامِ إنسِلاَلاً — وَزَفِيفاً وَغلوَةً ورَسِيمَا

وَتُولِى الصَّفَاةَ خفَّا خَفِيفاً — مُستَدِيراً ومَنسَماً مَثلُومَا

تِلكَ لِلصَّرمِ إِن أَلَمَّ عَتَادِى — تَصِلَ الحَبلَ الوَاهِنَ المَصرُومَا

وإذَا شِئتُ أن أُزَفِّفَ شِعراً — لِلزَّنَيمِ الذي تَقفي الزَّنِيمَا

حَمَلَتهُ إِلَيهِ ثُمَّ أتَتهُ — ورَأت بَعضَ مَا أجَنَّ الأَنِيمَا

فهو الخَائِنُ الغَدُورُ الخِبِيثُ الس — سارِقُ المُشبِهُ الخَنَازِيرَ شِيمَا

سَئَمَتهُ البِلاَدُ شَرقاً وغَرباً — وغَدا عِندَ أهلِهَا مَشئُومَا

كُلُّ مَن رَاءَهُ تَسَتًَّرَ عَنهُ — واختفي عَنهُ واَختَشَى مِنهُ شُومَا

جَرَّبَ النَّاسُ شُؤمَهُ فَجَفَوهُ — وَقَلَوهُ ولَقَّبُوهُ الدَّمِيمَا

والذَّمِيمَ اللِّئِيمَ والجَاهِلَ الجِب — سَ العُتِلَّ المُمَاذِقَ المَذمُومَا

والنَّمُومَ الشَّتِيمَ والفَاسِقَ الخِب — بَ الجَبَانَ الجَمَّ العُيُوبَ الاَثِيمَا

يَا حليفَ الزِّنَاءَ أيَا إبنَ — كَلبُ مَاضَرَّ أَن نَبحتَ النُّجُومَا

لَم تَكُ الآدِميَّ شَكلاً ولاَ طَب — عَاً ِإلى أن تُظَنَّ أصلاً كَرِيمَا

أنتَ والحَالُ شَاهِدٌ وشُهودُ ال — حالِ أحرَى بِأَن تَبُتَّ الخُصُومَا

سَيِّئَاتٌ تَجَسَّمَت فَأَتَت في — صُورَةِ القِردِ ثم حَاكَتهُ سِيمَا

دِينُكَ الكُفرُ والسَّرِيرَةُ حِرصٌ — لَستَ بِالخَيرِ والهُدَى مَوسُومَا

عَسُرَ الهَجوُ مِنكَ إِذ أنتَ هَجوٌ — وهِجَاءُ الهِجَاءِ أن بِكَ سِيمَا

قًلتَ ِإني لَحَنتُ لَحناً جَلِيًّا — وجَعَلتَ اللَّحنَ الهِلاَلَ التَّمِيمَا

والهِلاَلُ التَّميمُ لَيسَ بِلَحنٍ — لَو نَظَرتَ اللُّغَى وكُنتَ فِهِيمَا

أنتَ أنتَ الذي لَحنتَ مِرَاراً — ولَقد كُنتَ بِاللُّحُونِ زَعِيمَا

لَم تَكُن قَارِئاً ولَم تَكُ قُحًّا — مَضَغَ الشِّيحَ واجتني القَيصُومَا

إِنَّمَأ كُنتَ مَاضِغَ اللَّوزِ دَأباً — عَوَّدَ الجَهلُ نُطقَكَ التَّعجِيمَا

قُلتُ إِذ رُمتَ في القَرِيضِ نَسِيباً — كُنتَ أحجُو نَعِيمَه مُستَدِيمَا

وجَعَلتَ الرَّبَابَ فِيهِ نَدِيماً — مَا عِهِدنَا الرَّبَابَ قَبلُ نَدِيما

وَكفي سُبَّةً سَوَامِىَ هِيماً — وظَهَرَ اللَّحنُ في سَوامِىَ هِيَما

إِن تَكُن لاَحِناً فَلَستَ مَلُوماً — لَستَ في كُلِّ مَايِشِينُ مَلُومَا

أنتَ لُؤمٌ وأصلُ أصلِكَ لُؤمٌ — وَهوَ لُؤمٌ أما كفي اللّومُ لُومَا

هَاكَ في لَحنِكَ السَّقِيمِ قَرِيضَا — صَحَّ إِذَا أصبَحَ القَرِيضُ سَقِيمَا

فِيهِ مِن هَجوِكَ اختِصَارُ مُثِيرٌ — في الحَشَا دَائِمَ الزَّمَانِ كُلُومَا

وجَعَلتَ الروي مِيماً فإِنَّ رُم — تَ جَوَابي إجعَلَن رَوِيَّكَ مِيمَا

وَاحتَرِس من تَكَلًّفٍ واعتِسَافٍ — وانعِقَادِ مَعنًى ورَاعِ مَعنًى جَسِيمَا

وَاحذَرِ المَيلَ والسِّنِادَ وتَش — ويشَ النُّهى والتَّضمِينُ والتَّمِيمَا