طلعت نجوم الدين فوق الفرقد

طَلعتْ نجومُ الدينِ فوق الفرقدِ — بمُحمّدٍ ومحمّدٍ ومحمّدِ

بِنَبِيِّنا الهادي وسلطان الورى — ووزيره القرمِ الكريم المَحتِد

سَعْدانِ للأفلاكِ يَكتْنفانِها — والدّينُ تَكنفُهُ ثلاثةُ أسْعُد

هو قد بنى وهُما معاً قد شَيّدا — وتَمامُ كلِّ مُؤسسٍ بِمُشَيّد

بكتابِ ذا وبسيفِ ذا وبرأيِ ذا — نُظِمَتْ أمورُ الدّينِ بعد تَبَدُّد

بدلائلٍ ومنَاصِلٍ وشمائل — ورَدتْ بها الآمالُ أعذبَ مَوْرِد

حُجَجٌ ثلاثٌ للشّريعةِ أصبحَتْ — يُهْدَي إليها كُلُّ مَنْ لم يَهْتَد

فالمُعجِزاتُ لمُقْتَدٍ والباترا — تُ لمُعْتدٍ والمكرماتُ لمُجْتَد

جُمِعَتْ ثلاثةُ أسْمياءَ لدولةٍ — بُنَيتْ على كَبْتِ العِدا والحُسَّد

مَن لم يكن لهَوى الثلاثةِ مُخْلصاً — لم نُسْمِه إلا بطاغٍ مُلْحِد

وكفَى بهذا الاتّحادِ دِلالةً — تَقْضِي إذا وضَحتْ لكُلِّ مُوحِّدِ

ببقَاءِ سلطانِ الورى ووزيرهِ — ألفَيْنِ في مُلكٍ يدومُ مُمَهَّد

ودوامِ بهجةِ جَمْعِ شَمْلهما الّذي — منه الهُدى في ظِلّ عِزٍّ سَرْمَد

اللهِ صَدْرُ زمانِه من ماجدٍ — مَلِكٍ أغَرَّ من الأكارِم أصْيَد

مَولَى الورى مأوى العُلا مُفنِي العدا — مُحيِي الهدى بَحْرُ النّدىَ بدرُ الندي

سَهْلُ الخلائقِ للفضائلِ مَجْمَعٌ — يَحْوِي العلاء وللأفاضِلِ مقْصد

يُردي عِداه بسيفِ بأسٍ مُصْلَتٍ — يُفِري الطُّلى وبسيفِ كَيْدٍ مُغْمَد

فَسلِ الوِزارةَ هل رعاها مثلة — في سالف الأيام والمتجَدِّد

وهل للوزارة غير واحدة غدت — منه وقد نزلت بساحة أوحد

دانَتْ له الدّنيا فَسدّدَ رأيُه — من أمِها ما كان غيرَ مُسَدَّد

مَلِكٌ إذا بَرقَتْ أسِرّةُ وجهِه — جلَتِ الدُّجى بضيائها المُتَوقِّد

خلتِ الدّيارُ وكان قبل خُلُوِّها — مِمّنْ تفرَّد بالعُلا والسُّؤْدَد

اللهُ أيّده ومَن يُضْمِرْ تُقىً — للهِ في رَعْيِ العبادِ يُؤيَّد

ففَداهُ في الأقوامِ كلُّ مُقَصرٍ — يَسْعى إلى نَيْلِ العَلاء بمُسْعِد

كالطّيفِ حَظُّ العين فيهِ وافرٌ — لكنّه لاحَظَّ فيه لليَد

يُمسي ويُصبح جالساً في مُسْندٍ — وكأنّما هو صورةٌ في المَسْنَد

فَلَكَ الثرّيا رِفعةً وله الثَرى — واللهُ في قِسْمِ الورى لا يَعْتدي

فلْيشكُرِ السلطانُ دام جلالُه — ما قد رَعْيتَ لمُلْكهِ وليَحْمَد

خاطَرتَ بالنفسِ النّفيسةِ دُونَه — حتّى تَمَهَّد فوق كُلِّ تَمَهُّد

والأرضُ لا يَغْدو خَطيرَ ملُوكها — إلا المُخاطِرُ في المُلِمِّ المُوئد

بك تَسلَمُ الدُّنيا ويَسَعَدُ أهلُها — فاسلمْ لها يا ابنَ الأكارمِ واسْعَد

أمُبَلِّغي ما قد رَجَوْتُ ولم أسَلْ — ما لو غَدوتَ مُحكِمي لم يَزدَد

من قبلِ أن مَلأ السؤال به فَمي — أضحَى وقد مَلأ النّوالُ به يَدي

بلَّغتَني مَهما قَصدتُ وَزِدتَسني — فوق المُنى فَبلغت ما لم أقصد

وأنلتني ما قد عَهِدْتُ من اللهّا — وأفَدْتني منهُنَ ما لم أعهَد

لم يَبْقَ من نُعماكَ إلا خَصْلةٌ — هي أخلفَتْ عند القوافي مَوْعِدي

إنّي نَشْدتُ لدى ذُراكَ مقاصِدي — فوجَدْتها وقصيدتي لم تُنشَد

فلئن شَكْرتُ لتَشْكُوَنَّ لما بها — من خَجلْةِ المُتأخِّرِ المُتَبلِّد

ومدائحي تَشْأي الرياحَ إذا جَرتْ — في كُلّ نَشْزٍ للبلادِ وفَدْفَد

مِمّا إذا أصغَى الأفاضلُ نحْوه — سَبقَتْ قَوافيه لسانَ المُنْشِد

أبداً تظَلُ قصائدي مَسبوقةً — بَمقاصِدي في شَوطِ جُودِك فاقْصِد

وقصائدي الغُرُّ المُحَجّلةُ التي — أبداً تَخُبُّ بمُتْهمٍ وبمُنجد

جُهِدتْ وبَذَّتْها بَديهةُ خاطِرٍ — جاز المدى كَرماً ولمّا يجهد

كم في الأكابرِ لي لوِ اعتَرفوا لها — بالفَضْلِ حُبّاً للثّناءِ المُخْلِدِ

من مِدْحةٍ للفَخْرِ مُورِثةٍ إذا — نَفِدَ الّذي أسنَوا بها لم تَنْفَد

فِقَرٌ تَظَلُّ حُداءَ كلِّ مَطيّةٍ — لمُعرِّضٍ وغناءُ كُلِّ مُغَرِّد

هم أكرموني فانتحلتُ مديحَهم — مَن يَحتَبِلْني بالكرامةِ يَصطَد

يا أشرف الوزراء دعْوةَ جامعٍ — في الوُدِّ بينَ طريفِهِ والمُتْلد

أفدِيكَ من صَرْفِ الرَّدى يا مَنْ به — وبجُوده من صَرْفِ دَهْرِيَ أفتَدي

مِن باسطٍ يَدَهُ إليَّ بسَيْبه — يَغْدو على حَربِ الحوادثِ مُنْجِدي

إن جِئْتُ قاصِدَه حُبِيتُ وإنْ أُقِمْ — عنه لعُذْرٍ فالمواهبُ قُصَّدي

وإذا بَعُدْتُ دنَتْ إليّ هِباتُه — وصِلاتُه فكأنني لم أبْعُد

دُمْ دِيمةً لبني الرّجاء مُقميةً — يا ذا الأيادي البادياتِ العُوَّد

واقْسِمْ زمانَك بين مُلْكٍ قاهِرٍ — تَرْعَى الأنامَ به وعَيْشٍ أرغَد

فكِفايةُ اللهِ التي عُوِّدْتَها — تُفْنِي العَدُوَّ بها وإن لم تَقْصِد

أمّا الحسودُ فحيثُ يَسمَعُ مِدْحتي — يَلْقَى الرُّواةَ لها بوجْهٍ أربَد

فِلمِقوْلي في قلبِ كُل مُعانِد — تأثيرُ مصْقولِ الغِرارِ مهند

أنا سيفُك الماضي لإرغامِ العِدا — يومَ الفَخارِ فحَلِّني وتَقلد

زرعتْ مُنايَ لدى عُلاك مَطالباً — شتّى فأمِدِدْني برأيْك أحصُد

والدّهرُ أرجَفَ بارتِجاعِكَ مِنْحةً — بدأتْ فَكذِبهُ بعَودٍ أحمَد

ولقد فعلْتَ فَدُمْ كذلك مُنْعماً — أبداً تُعيدُ صنيعةً أو تَبْتَدي

وتَجدَّد العامُ الذي وافَى وقد — أبلَيْتَ ملبوسَ الزّمانِ فَجَدِّد

صُمْ ألفَ عامٍ في ظلالِ سعادةٍ — ولأَلْفِ عيدٍ بالميامِنِ عَيِّد