أساير ركب الجو وهو كواكب

أُسايرُ رَكْبَ الجّوِّ وهو كواكبُ — وأهزِمُ جُندَ اللّيلَ وهي غياهبُ

وأَلثِمُ أيدي العِيسِ في كلِّ منزلٍ — فهُنّ إذا زُرْنَ الحبيبَ حبائب

فكيف بها سعدِيةً دون وَصْلها — ظُبىً جرَّبتْها في القِراعِ الأجارب

إذا زرْتُها طافتْ عليها عواذلٌ — وقاسمني العينَيْنِ منها مُراقِب

ووَدَّ عليها لو يَخيطُ جُفونَه — غيورٌ على إلمامةِ الطّيفِ عاتِب

تَوعّدني الغيرانُ بالموتِ دونكم — وتلك الأماني يا أُميمَ الكواذِب

أأُغضِي على وِتْرٍ وللسيفِ قائمٌ — وأَقُعُدُ عن مَجدٍ وللعيسِ غارب

ألفْتُ نَوى الأُلاّفِ ممَّا أخوضهُ — فلستُ أُبالي حينَ يَنعَبُ ناعب

وفارقْتُ أصحابي فقال فراقُهم — تأمَّلْ فما غيْري لك اليومَ صاحب

أفي كلِّ يومٍ للزّمان بصَفْحتِي — نُدوبُ سهامٍ كُلُّهنّ صوائب

وكان عجيباً فيه لو أنّ ساعةً — تَمُرُّ ولا تَنتابُ فيها عجائب

أخِلاّيَ لو كان الزّمانُ كعَهْدهِ — لأسمحَ مَطْلوبٌ وأنجحَ طالب

وآبَ إلى أحبابِه وديارِه — مَشوقٌ إليهم حاضِرُ القلبِ غائب

ولكنْ عدتْني أنْ أعودَ إليكمُ — من الدّهرِ هذي الحادثاتُ الغرائب

وكان النّوى يَكفْي لتفريق بَيْننا — فكيف إذا كان النّوى والنوائب

وإنّي على ما بي ليَجْذِبُ همتّي — إلى الشّرفِ العالي من المجدِ جاذب

حلفْتُ بأنضاء السِفارِ دوائبٍ — عليهنّ أنجابٌ وهُنّ نَجائب

تَخِفُّ بها أيدٍ كأنّ مُرورَها — سِراعاً فُويقَ الأرض أيدٍ حَواسب

لأدَّرِعَنَّ اللّيلَ أسحَبُ ذَيْلَه — إلى أن يُرَى فَرْعٌ من الصبحِ شائب

بصَحْب لهم بيِضُ السّيوف أضالعٌ — وعيسٌ عليهنّ الرِحالُ غَوارب

وكل جَموحِ الشَدِّ فوق سَراته — غلامٌ لأطرافِ الرّماح مُلاعِب

من البِيض يُعْرَوري به السّيفَ عَزْمُه — وإن هو لم تُسْدَدْ عليه المَذاهب

ويَقْتادُ من آل الصُّبيْبِ نَزائعاً — عليهِنّ من سِرِّ العُرَيْبِ عصائب

يُصبِّحُ حَيّاً وهْو يُعْلَقُ بعضَه — فيَرجعُ مَنْهوباً من الوجد ناهب

مُقضَّى زمانٍ ما يَزالُ لأهْله — إذا ذَلَّ منه جانبٌ عَزَّ جانب

وأروعَ مَضّاءٍ كأنَّ جَنانَه — شُباةُ سِنانٍ أُودعَتْها التّرائب

أمالَ زمامَ الأرجنيِّ مُعَرِّجاً — وقد حامتِ الآمالُ والجُودُ ناضب

وألقَى إليك ابنَ الكرامِ برَحْلِها — فلا مَجْدَ إلا دُونَ ما هو كاسِب

وهل عن سديدِ الدولةِ القَرمِ مَعدِلٌ — إذا شامَتِ النُجْحَ الوشيكَ المَطالِب

ولم نَقَضِ من حقِّ المطايا وقد سَمَتْ — لِلُقياهُ إلا دون ما هو واجب

ولو أن ما يُحذّيْن منها نواظِرٌ — ولو أنَّ ما يُكْسَيْن منها ذَوائب

فكيف وقد حَجّتْ بنا بَيْتَ سُؤْددٍ — إلى مثلِه بالعيسِ تُطْوَى السباسب

أخو المَجْدِ امّا لثناء فإنّه — كَسوبٌ وأمَّا للثّراء فَواهب

له مُثْنِيا صِدْقٍ عليه بِجُودهِ — إذا ما تلاقَتْ بالرّفاق الرَكائب

فأمّا إذا سارتْ إليه فَركْبُها — وأمّا إذا عاجوا بها فالحَقائب

إذا ما أتاه الرّاغبون أعادَهم — ومِلء أكفِّ الرّغِبين الرغائب

فتىً كرُمَتْ أخلاقُه فانثَنَتْ به — محاسن هذا الناس وهي معايب

وحاز العلا حتى اشرأبت لعصره — بواقي اللّيالي والتفَتْنَ الذّواهب

وأدنَى أميرُ المؤمنين مكانَه — إلى غايةٍ من دُونها النّجمُ ثاقب

دعاهُ لملكٍ كان مَوضِعَ سِرّه — وفي كل قومٍ صَفْوةٌ وأشائب

زعيمُ دواوينٍ يَليهِنّ كافياً — وللسيفِ في يومِ القِراعِ مُضارب

و لا غَرض إلا يُصيبُ لأنّه — إذا سُلَ سيفٌ من يدِ اللهِ صائب

توحَّدَ في عَلْيائهِ فهو غُرّةٌ — لدَهْر بهيمٍ والحُجولُ المناقب

شمائلُ منها للمُواليِنَ باسمٌ — ومنها لإفْناء المُعادِينَ صاحب

يزيدُ بإظلامِ الورى فرْطُ نُورِها — ولن تجلُوَ الأقمارَ إلا الغياهب

فدام قريرَ العينِ ما ذَرَّ شارقٌ — وما أمَّ بيتَ اللهِ بالعِيسِ راكب

يصومُ على يُمْنٍ ويُفْطِرُ ما دعا — من الخُطْبِ في عُودِ الأراكةِ خاطب

فلا زَمنٌ عاصٍ لما هو آمرٌ — ولا قَدَرٌ ماحٍ لما هو كاتب

يروعُ الأعادي منه لَيْثُ كتابةٍ — ليُمْنَى يدَيْهِ من يراعٍ مَخالِب

إذا خُيِّرَ الأعداءُ بين كتيبةٍ — وبين كتابٍ منه قالوا الكتائب

يَمُرُّ على القرطاس مَرّاً بَنانُه — كما بَرَقَتْ للشّائمينَ السحائب

عليمٌ بأسرارِ الزّمانِ مُجرِّبٌ — تَشِفُّ وراء الفكْرِ منه العواقب

وأبلَجُ أقْذَتْ خَلّتي عينَ فِكْرِه — فظَلَّ لرَيْبِ الدّهرِ فِيَّ يُعاتب

واسحَبَني ذيل الكرامة جاهُهُ — وذو الفضل لا يشقى به من يصاحب

فلا تنمني الأمجادُ إن لم تَسِرْبها — قوافٍ لآفاقِ البلادِ جوائب

شُموسٌ وأفواهُ الرُّواة مشارقٌ — لهنّ وأسماعُ المُلوك مَغارب

وَكلْتُ بهنَّ الفكْرَ حتى تَهذَّبتْ — على النّقدِ إلا ما تَعلّلَ جادِب

وما الناسُ إلا شاعرانِ فناظمٌ — إذا ضَمَّ شَمْلاً للكلامِ وحاطب

لئن مدَحَ النّاسُ الكرامَ فأحسنوا — فمَجْدُك بَحرٌ للمُجِيدين غالب

فإن عجَزوا أو قَصَّروا عن بُلوغهِ — فقد عَلموا أن لن تُنالَ الكواكب