نظرت فلا نظرت بمقلة جؤذر
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«نظرت فلا نظرت بمقلة جؤذر» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نظرَت فلا نظَرت بمُقلةِ جُؤذَرِ ... نجلاءُ تَرنو والمَها من مَحجرِ
أنظُر إلى شخص المنيَّة طالعاً ... يَبدو لنا منه بأحسن منظَرِ
إن عَسكَرت فيها عَساكرُ سُقمِها ... فلِحاظُها تَلقى بعدَّة عَسكَرِ
من كلِّ أبيضَ باترٍ ومفوَّقٍ ... أبداً يُصيبُ وسَمهريٍّ أسمَرِ
وكأنّما غزت القلوبُ جفونَها ... ثم انثنَت مكلومَة لم تظفَرِ
مظلومةٌ أبداً بكلِّ مفازَةٍ ... مقتولةٌ صَبراً وإن لم تصبرِ
أين القلوبُ من الجفونِ وهذه ... مذ سلَّطَت سُلطانَها لم تُقهَرِ
كم غادةٍ سَفَرت وكانَ حياؤها ... يُنبيكَ عَنها أنَّها لم تسفِرِ
فكأنَّما كشفَت نِقاباً أبيَضاً ... يومَ التَقَينا عن نِقابٍ أحمرِ
هاجِر إذا هَجَرت إليَّ مواصِلاً ... يا طَيفَها واهجُر إذا لم تهجُرِ
أو دُم لنا تحت الوفاء إذا وَفَت ... فإذا تَمادى غَدرُها بي فاغدرِ
أتَرى الليالي غيَّرت لي همةً ... قالَت لها العَلياءُ لا تَتَغيَّري
ونَدى أبي الحَسن الخَطيب خطابُه ... لخطوبِها لما تطاوَلت اقصِري
من يَشتري أبداً بسالِم مالِه ... من جُوده مجداً بحيثُ المُشتَري
فكأنَّه المَعذورُ فيما تَحتَوي ... يَدُه فإن لم يُفنِه لم يعذرِ
وكأنَّما يدُه تكادُ لبَذلِها ... تُعدي ببَذلِ الجُود عودَ المِنبرِ
ذو غرَّة أضحَت تدلُّ على النَّدى ... كالبَرقِ دلَّ على السحابِ المُمطرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انثنت: نثن: نَثَنَ اللحمُ نَثْناً ونَثَناً: تغَيَّر. (لسان العرب)
- باتر: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- تصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- تظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- تقهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- جؤذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- جفونها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- حياؤها: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)