فت بين الرباب في العين صابا

فَتَّ بَينُ الرَّبَابِ في العين صَابَا — فَجَرَى المَدمع المصونِّ وَصابَا

وَغَلَت في الحَشَا زَوَافِرُ أنفَا — سٍ تَشَكَّى الإِهابُ منها التِهابَا

رَابَ بَينُ الربابِ قلبي ولم أَش — عُر إِلَى أن حَدَا الحُداةُ الرَّبَابَا

فَتَلافَيتُ أُخرَيَاتِ ركابِ الظَع — نِ والظعنُ تَستَحِتُّ الرَّكَابَا

فَبَدَت لي الربابُ إِذ صِرنَ في وَع — ثِ النَّقى تستميلُ عَنها النِّقَابَا

رَمَقتني فَأومَأت لِىَ إيَمَا — ءً خَفِيّاً بَأن اؤوبُ إِيابَا

فَتَلَقيتُ خَاجبي سُؤَالاً — فَرَأت مَسَّ حَاجِبَيهَا جَوابا

فَتَرَقَّبتُ أنَّها تَختَشِى مِن — رُقَبَاها وحاسدِيهَا إرتِقَابَا

فَتَوَارَيتُ لاَئِذاً بِهِضَابٍ — إنَّ في الحِقفِ رَمَّلَةً وهِضَابَا

ورَنَت وِجهَتِى فَمَّ عَلَيهَا — حَاجِبَاهَا وعَاذِلاىَ الحجابَا

فَبَقِيتُ المُدَلَّهَ الحائِرَ الصَّبب — آسُبُّ امرءاً صباً أو تَصَابى

إنَّ للعشقِ لَوعَةً مُختَشَاةً — تُكسِبُ الرَّاسِىَ المُنِيفَ اضطِرَابَا

وتُثيرُ الغرامَ للراهبِ الأش — مَطِ حتى يَرَى التَّرَهُّبَ عَابَا

وتَذودُ إرعَوَاءَهُ فتَرَاهُ — مُستَهاماً يبكىِ الرُّبُوعَ اليَبَابَا

ويريدُ الجوابَ منها اتَحجُو — نَ الربوعَ اليبابَ تُبدِى الجَوابَا

أول العشقِ نَظرةٌ عذبةٌ والعَذ — بُ مَن مَدَّهُ استحالَ عَذَابَا

لَم يَكُ الصَّبُ إِن أُصِيبَ بِغَيرش ال — بَينِ في شِرعةِ الصُّبَاةِ مُصَابَا

قَالَ لِى صَاحبي وقد عَلِمَ الحَي — رَةَ مِنِّي وَلجَّ عَذلاً وَعَابَا

أيُّهَا الحَائِرُ المُدَلَّهُ يَمِّم — سُلَّمَ الهَدىِ والفَخَارَ اللُّبَابَا

وَمَحَكَّ الشَّرِيعَةِ المرتضاةَ السَّم — حَةَ العذبةَ التي لَن تُشَابَا

واجتنابَ الضلال والطرقاتِ ال — مُحدثاتِ المُغَيَّرَاتِ اجتنابَا

وجلاءَ العوِيصِ في عِلمى الظَّا — هِر والباطِن المُجِيبَ المُجَابَا

والمَحَلَّ الأجَلَّ والعروة الوُث — قَى ومأوى الأرامِل المُستَطابَا

والجفانَ الجوابي المُترَعاتِ ال — غُرَّ والمنزلَ الفسيح الرِّحَابَا

والندىَّ المُفَرِّجَ الكُرَبَ الدَّا — فِعَ ما يُختَشَى المصيبَ الصَّوابَا

مشبَهَ التابعينَ في القولِ وال — فعلِ كما يُشبِهُ الغُرابُ الغرابا

مَن أقَامَ الصَّفَا ورَاضَ الحَرونَ الص — صَعبَ وأستسهل الخطوبَ الصِّعابَا

دَارُ دَارٍ إذَا حَلَلتَ بِهَا لَم — تَستَبِن عِندَ بَابِها بَوَّابَا

وإذَا ما دخلتَ فيها دخلتَ ال — أَمن واليُمنَ والخصيبَ الجَنَابَا

إنَّ للدارِ لو علمتَ حِمًى لَم — يَكُ يَرضَى إلى سواها انقلابا

تَأمَنُ الرِّجلُ منهُ سُمَّ الأَفَاعِى — والجُذَا الماءَ والرَّبيضُ الذئابا

عَادِلاً يَجعَلُ العُقَابَ بُغَاثاً — إن عَتَت عنهُ والبُغَاثَ عُقَابَا

والصَّخُورَ الصِّلاَبَ رَملاً كَثِيباً — والكثيبَ النَّقَى الصخورَ الصِّلابَا

ذَاكَ حُكمٌ وحكمةٌ خَصَّهُ الل — هُ بِها لَن يَهابَ فيها الجِذَابَا

لم يكنَّ في مُحمدٍّ عيبٌ إلاَّ — أنَّهُ في إطَاعةِ اللهِ شابا

عالمٍ عاملٍ أديبٍ ظريفٍ — شاعرٍ يمنع الخطبَ الخِطَابا

يَأخذ الشعرُ مِن معانٍ قَرِيبَا — تٍ بَعِيداتٍ إِن دَعَاهُ أَجَابَا

لَيتني نِلتُ مَا أوَدَّ فَأب — دَلت مَشِيباً قَد اعتَرَاهُ شَبَابَا

إِن يَكُن شَابَ فالمَفَاخِرُ مَدَّت — خَاضِعاتٍ لأَخمُصَيهِ الرِّقَابَا

فَهوَبَابُ المكارِمِ اليوم لَولاَ — هُ عَدِمنَا إلى المكارم بَابَا

خَالَفَ الناسَ في الزَّكاةِ ولَكِن — زَادَهُ ذَلِكَ الخلاف ثَوَابَا

جَعلَ الحولَ كُلَّ آنٍ وفي كُل — لِ نِصابٍ يرى الزكاةَ نِصَابا

أيُّها الناسُ إنَّهُ كان أُمّاً — لكُمُ لم تُثر عليكم عِتَابا

يَقتفي السنةَ القويمةَ في حَق — قِ مراعاة حقكم والكتابا

فَانفُضُوا في الدُّعَا له بامتداد ال — عُمرِ في خدمة الكتابِ العِيَابا

أيها الدهر لو تفكرتَ في دَه — رٍ بِلاَهُ انتحبَت منهُ انتِحَابا

وَتلَكَّيتَ واجتَويتَ الملاهي — وجَفَوتَ الإخوانَ والأحبَابَأ

وسالتَ الوهابَ أن يَهَبَ العُم — رَ الطويلَ الفتَى الرِّضا الوَهابا

وتوسلَّتَ بالنبي ومَن كَا — نُوا له في المُرَابطاتِ صِحَابا

يَمَّمتُهُ مِن رَبِّهِ صلواتٌ — لَم تَنِ الدَّهرَ فَائِحَاتٍ مَلاَبَا