صغار في الذهاب وفي الإياب
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«صغار في الذهاب وفي الإياب» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صغار في الذهاب وفي الإياب — أهذا كل شأنك يا عرابي
عفا عنك الأباعد والأداني — فمن يعفو عن الوطن المصاب
وما سألوا بنيك ولا بنينا — ولا ألتفتوا إلى القوم الغضاب
فعش في مصر موفور المعالي — رفيع الذكر مقتبل الشباب
أفرق بين سيلان ومصر — وفي كلتيهما حمر الثياب
يتوب عليك من منفاك فيها — أناس منك أولى بالمتاب
ولا والله ما ملكوا متابا — ولا ملكوا القديم من العقاب
ولا ساووك في صدق الطوايا — وإن ساووك في الشيم الكذاب
حكومة ذلة وسراة جهل — كعهدك إذ تحييك الطوابي
وإذ ضربوا وسيفك لم يجرَّد — وإذ دخلوا ونعلك في الركاب
وإذ ملئت لك الدينا نفاقا — وضاقت بالغباوة والتغابي
وإذ تُقنى المعالي بالتمنى — وإذ يغزَى الأعادي بالسباب
وإذ تعطَى الأريكة في النوادي — وتعطَى التاج في هزل الخطاب
ستنظر إن رفعت بمصر طرفا — رجال الوقت من تلك الصحاب
وقد نبذوا جنابك حين أقوى — وقد لاذوا إلى أقوى جناب
وبالإنجيل قد حلفوا لقوم — كما حلفوا أمامك بالكتاب
يريدون النساء بلا حجاب — ونحن اليوم أولى بالحجاب
فماذا يعلم الأحياء عنا — إذا ما قيل عاد لها عرابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذهاب: [ذ هـ ب]. (مصدر ذَهَبَ). 1. "ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ" : مُضِيُّهَا. "ذَهَابُ السَّمْعِ" "ذَهَابُ العَقْلِ". 2."أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً" : تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ.
- الشيم: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ …
- الكذاب: الكِذابُ : الكَذِبُ، أي الإخبار عن الشيء لخلاف ما هو عليه في الواقع؛ هو كثير الكِذاب لا يُصَدَّق.
- بنيك: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …