قام من علته الشاكي الوصب

الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة

«قام من علته الشاكي الوصب» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قامَ مِن عِلَّتِهِ الشاكي الوَصِب — وَتَلَقّى راحَةَ الدَهرِ التَعِب

أَيُّها النَفسُ اِصبِري وَاِستَرجِعي — هَتفَ الناعي بِعَبدِ المُطَّلِب

نَزَلَ التُربَ عَلى مَن قَبلَهُ — كُلُّ حَيٍّ مُنتَهاهُ في التُرُب

ذَهَبَ اللينُ في إِرشادِهِ — كَالأَبِ المُشفِقِ وَالحَدِّ الحَدِب

القَريبُ العَتبِ مِن مَعنى الرِضا — وَالقَريبُ الجِدِّ مِن مَعنى اللَعِب

وَالأَخُ الصادِقُ في الوُدِّ إِذا — ظَهَرَ الإِخوانُ بِالوُدِّ الكَذِب

خاشِعٌ في دَرسِهِ مُحتَشِمٌ — فَكِهٌ في مَجلِسِ الصَفوِ طَرِب

قَلَّدَ الأَوطانَ نَشءً صالِحاً — وَشَباباً أَهلَ دينٍ وَحَسَب

رُبَّما صالَت بِهِم في غَدِها — صَولَةَ الدَولَةِ بِالجَيشِ اللَجِب

جَعَلوا الأَقلامَ أَرماحَهُمُ — وَأَقاموها مَقاماتِ القُضُب

لا يَميلونَ إِلى البَغيِ بِها — كَيفَ يَبغي مَن إِلى العِلمِ اِنتَسَب

شاعِرَ البَدوِ وَمِنهُم جاءَنا — كُلُّ مَعنىً رَقَّ أَو لَفظٍ عَذُب

قَد جَرَت أَلسُنُهُم صافِيَةً — جَرَيانَ الماءِ في أَصلِ العُشُب

سَلِمَت مِن عَنَتِ الطَبعِ وَمِن — كُلفَةِ الأَقلامِ أَو حَشوِ الكُتُب

قَد نَزَلتَ اليَومَ في باديَةٍ — عَمَرَت فيها اِمرَأَ القَيسِ الحِقَب

وَمَشى المَجنونُ فيها سالِياً — نَفَضَ اللَوعَةَ عَنهُ وَالوَصَب

أَعِرِ الناسَ لِساناً يَنظُموا — لَكَ فيهِ الشِعرَ أَو يُنشوا الخُطَب

قُم صِفِ الخُلدَ لَنا في مُلكِهِ — مِن جَلالِ الخُلقِ وَالصُنعِ العَجَب

وَثِمارٍ في يَواقيتِ الرُبى — وَسُلافٍ في أَباريقِ الذَهَب

وَاِنثُرِ الشِعرَ عَلى الأَبرارِ في — قُدُسِ الساحِ وَعُلوِيِّ الرَحِب

وَاِستَعِر رُضوانَ عودَي قَصَبٍ — وَتَرَنَّم بِالقَوافي في القَصَب

وَاِسقِ بِالمَعنى إِلَهِيّاً كَما — تَتَساقَونَ الرَحيقَ المُنسَكِب

كُلَّما سَبَّحتَ لِلعَرشِ بِهِ — رَفَعَ الرَحمَنُ وَالرُسُلُ الحُجُب

قُم تَأَمَّل هَذِهِ الدارُ وَفى — لَكَ مِن طُلّابِها الجَمعُ الأَرِب

وَفَتِ الدارُ لِباني رُكنِها — وَقَضى الحَقَّ بَنو الدارِ النُجُب

طَلَبوا العِلمَ عَلى شَيخِهِمُ — زَمَناً ثُمَّ إِذا الشَيخُ طُلِب

غابَ عَن أَعيُنِهِم لَكِنَّهُ — ماثِلٌ في كُلِّ قَلبٍ لَم يَغِب

صورَةٌ مُحسَنَةٌ ما تَختَفي — وَمِثالٌ طَيِّبٌ ما يَحتَجِب

رَجُلُ الواجِبِ في الدُنيا مَضى — يُنصِفُ الأُخرى وَيَقضي ما وَجَب

عاشَ عَيشَ الناسِ في دُنياهُمُ — وَكَما قَد ذَهَبَ الناسُ ذَهَب

أَخَذَ الدَرسَ الَّذي لُقِّنَهُ — عَجَمُ الناسِ قَديماً وَالعَرَب

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اصبري: أصْبَرَ يُصْبِرُ إصْباراً :- ـه: جعله يصبر؛ أصبرَهَ على محنته بما قدم له من - عون.- الشيءُ: صار مُرّاً.- اللبنُ: اشتدت حموضته.
  • الحدب: حدب: الحَدَبةُ الَّتِي فِي الظَّهْرِ. والحَدَبُ: خُروجُ الظَّهْرِ، ودخولُ البَطْنِ والصَدْرِ. رجُل أَحْدَبُ وحَدِبٌ، الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. واحْدَوْدَبَ ظَهْرُه وَقَدْ حَدِبَ ظهرُه حَدَباً واحْدَوْدَبَ وتحادَب. قَالَ …
  • الشاكي: الشَّاكِي [شكو]: مَن يُبدي شكواه؛ أَيُّهَذا الشّاكي وما بِكَ داءٌ ** كيف تغدو إذا غَدَوْتَ عَليلا / شاكي السِّلاح، أي تامُّ السِّلاح كاملُ الاستعداد؛ تقدَّم الجنديُّ نحو العدّو شاكيَ السّلاح.
  • الصادق: الصَّادِقُ : فا.-: مَنْ لا يقول إلا الحقّ؛ هو صادق في قوله/ تَمْرٌ صادقُ الحلاوة، أي شديدُها/ رجلٌ صادقٌ في حكمه، أي مخلصٌ فيه ونزيه/ رجلٌ صادقُ الحملة، أي شجاعٌ/ فجرٌ صادق، أي ظاهر البياض في الأفق.
  • الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ …
  • العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
  • الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل …
  • اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ …

قصائد ذات صلة

  • تلك الطبيعة قف بنا يا ساري
  • ساهى الجفون
  • كل اللي حب اتنصف
  • دار البشاير مجلسنا
  • أحب أشوفك كل يوم
  • أهون عليك تزيد ناري
  • يا ليلة الوصل استنى
  • الناس لليل تشكى