جزى الله المصائب كل خير
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«جزى الله المصائب كل خير» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جزى الله المصائب كل خير — أفادتنا علوما نافعات
علوما لم نجدها في كتاب — ولم أظفر بها عند الثقات
من التزهيد في أهل ومال — وفي وطن وفي هذى الحياة
فكم من منحة في ضمن بلوى — وكم خبى بطن الشتات
وكم نيطت سعادات بفقر — وكم جلب الغنى من مهلكات
وكم أمن طوى في جوف خوف — وتحصيل تحصل بالفوات
وكم عز لقى في بطن ذل — وكم أتت المصائب بالهبات
عسى أن تكرهوا شيئا وفيه — لكم خير كما في البينات
وللراضي بها أجر عظيم — وبشر صابرا بالصلوات
له من ربه وهدى ورحمة — كما يتلى بنص المحكمات
ولا تسخط قضا الله فترمي — بسخط الله رأس الطاميات
وأمر الله يمضي شئت أم لا — ولست تحوز غير الحسرات
وذم وافر وذهاب أجر — فلا يرضى بذا غير الشقاة
وقد حفت جنان الله ربى — بمكروه وترك الشهوات
ونار الله قد حفت بكل — فنون الشهوات الملهيات
فالأكدار في ذي الدار إلا — لنتركها ونعمل للملمات
وفي الفاقات والحاجات سر — عظيم رافع للدرجات
هي الأعياد تحمل حامليها — لصدق الالتجا في الدعوات
فكم طى المصايب من خيور — حسان عاليات غاليات
تقود بنا إلى رب كريم — وتنهى عن أمور فانيات
وتورثنا خضوعا وانكسارا — وتركا للأمور المنكرات
فسلم للاله أخي وفوض — وكن عبد التحظى بالصلات
فإن العبد ليس له اختبار — وليس له التحكم في الشآة
وليس له من التدبير شيء — وليس يريد غير الواردات
وهمته التعبد والعباده — بتحقيق العبودة بالثبات
ألا إن الاله بنا رحيم — إلينا محسن في كل آت
لمن يدري لمن يعلم ويفهم — لمن يفقه حل المشكلات
لمن بالله يحسن في ظنون — وذي التفويض عند المعضلات
يشاهد خيره في كل فعل — ويرضى ما خلا بالسيآت
يشمر في رضا الله تعالى — بفعل الباقيات الصالحات
ألا إن القلوب قست وماتت — فلم تخشع وتصغ للعظات
سواء قلت أم لا قلت شيأ — كشبه السائمات الراتفعات
أما إن التذكر والتلافي — لباقي اللحظات الذاهبات
دراك دراك قبل حلول حال — عيى في وصفه أهل اللغات
ألا إن السلامة من يردها — يجدها في الخمول وفي السكات
وترك الناس والعادات بتا — وترك المحدثات الترهات
ألاهل سامع فطن حليم — يجيب مسرعاق بل البيات
يفكر في الأمور وما وراها — ويسعى في الخلاص وفي النجاة
إلهي يا عظيم الفضل يامن — إليه مفزعي في النائبات
سألتك تقض حاجاتي جميعا — وتعطيني جميع الطلبات
وتختم لي بخير عند موتي — وتكفيني جميع المفزعات
وعفوا سيدي فضلا ومنا — وغفرا للذنوب الموبقات
فمالي غير فضلك من مغيث — إليه أتوب عند الموحلات
وكن لي سيدي في كل حال — وقدني للأمور المنجيات
بجاه المصطفى خير البرايا — محمد المشفع في العصاة
رسول الله ذي البركات من قد — أتى بالبينات المعجزات
عليه الله صلى ثم سلم — وبارك عد كل الكلمات
كذاك الآل والأصحاب نرجو — بذكرهم نزول الرحمات
ولله الكريم أجل حمد — على النعم العظام السابغات
فلا نحصي على الله ثناء — تعالى عن صفات المحدثات
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التزهيد: [ز هـ د]. (مصدر زَهَّدَ). "دَفَعَهُ إِلَى التَّزْهِيدِ فِي مَبَاهِجِ الحَيَاةِ" : تَرْكُهَا وَعَدَمُ الرَّغْبَةِ فِيهَا.
- الشتات: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.
- بالفوات: الفَوَاتُ : مصـ. - الأمرِ: مُضِيُّه مع عدم إدراكه/ موت الفواتِ هو موت الفَجْأُة/ بعد فَوات الأوان أي بعد أن تعذٌرت معالجة الأمر/ في فوات الأوان أي قبل أن تتعذَّر معالجة الأمر.
- بفقر: فقر: الفَقْر والفُقْر: ضِدُّ الغِنى، مِثْلُ الضَّعْفِ والضُّعْف. اللَّيْثُ: والفُقْر لُغَةٌ رَدِيئَةٌ؛ ابْنُ سِيدَهْ: وقَدْرُ ذَلِكَ أَن يَكُونَ لَهُ مَا يَكْفي عيالَه، وَرَجُلٌ فَقِيرٌ مِنَ الْمَالِ، وَقَدْ فَقُرَ، فَهُ …