جاءت مولعة الكواهل

جاءَت مُولَّعةَ الكَواهِل — تختالُ صادقةَ المخائِل

كَحْلاءُ حاليةٌ بكَت — حتَّى انثنتْ مَرهاءَ عاطل

حِمَّاءُ يَحسُبُ برقُها السْ — سَاري مفضّضةُ الحَمائِل

يَلقَى الخَمائِلَ من سَنا — ه بمثلِ نُوَّارِ الخَمائِل

فَيَدُ الجَنوبِ تَلُفُّها — لفَّ الجَحافلِ بالجحافِل

والرَّعدُ يَسلُقُها بأل — سِنةٍ كألسنةِ العواذِل

ويَحُثُّها حَثَّ الحُدا — ةِ شَواردَ الكُومِ العَقائِل

والبَرقُ يُومِضُ بينَها — إيماضَ حاليةِ الأَنامِل

حتَّى إذا اشتمَلت بها ال — آفاقُ ضاحكةَ الشَّمائِل

طَارت عَقائِقُها على — آثار أَدْمُعِها الهَوامِل

فالجَوُّ مِنها في لظىً — والأرضُ منها في مَناهِل

والنَّورُ في حَلْيَين مُش — تَبهينِ من طلٍّ ووَابِل

يلقاكَ مُختَلِفُ القَلا — ئِدِ بينَ مُؤتِلفِ الغَلائِل

بِدَعٌ كأطرافِ الدَّما — لجِ والأساورِ والخَلاخِل

ما بين ألحانِ الحَما — م وبين ألحانِ الجَداول

أَغشاهُ طوعَ أكارمِ ال — خُلاَّنِ لا طَوعَ الحَلائِل

نشوانُ كالغُصنِ انْثَنى — ما بينَ أغصانٍ مَوائِل

سَبْطُ الأناملِ ماسحاً — بالمِسكِ جَعداً كالسَّلاسِل

يسعَى إليَّ بخَمرِ با — بِلَ ماهرٌ في سِحر بابِل

صفراءَ تَحسَبُ أنها — تَنقَدُّ من شمسِ الأصائل

قَرعَتْ سليلةَ كَرْمِها — بسليلةِ الغُرِّ الهَواطل

فكأَنَّها ذَوبُ النُّضا — رِ يَشوبُه ذَوبُ الوَذائِل

وكأنَّ نَشْرَ كُؤوسِها — شُكري لأحمدَ في المَحافِل

مَلِكٌ خَلائقُه إلى — معروفِه أدنَى الوَسائِل

مُحمرُّ أيامِ الوغَى — مُبْيَضُّ أيامِ الفَضائِل

يُحيي بحُسْنِ فِعالِه — أفعالَ والدِه الحُلاحِل

كالوَرِد زالَ وماؤُه — عَبِقُ الرَّوائحِ غيرُ زَائِل

بَعَثَ النَّدى في الخَافِقَيْ — نِ مُسائِلاً عن كلِّ سائِل

وأقامَ مشهورَ المَكا — نِ غريبَ مشهورِ الفَضائل

كالبدرِ شارفَ تَمَّه — فأضاءَ في شُرَفِ المَنازِل

يختالُ في ظِلِّ العُلى — ويَرودُ في ظِلِّ المَناهِل

شِيَمٌ على عَليائِه — في الأزدِ واضحةُ الدَّلائِل

وأواخرٌ شَهِدَت له — بمناقبِ السَّلَفِ الأوائِل

ويدٌ كَصَوْبِ المُزنِ يَغ — مُرُ سَجلُها سَجلَ المُساجِل

ومهنَّدٌ كلُّ الضَّرا — ئبِ عندَ هَزَّتِهِ مَفاصِل

فكأنَّ قُربَك سَقيُهُ — إذا تألَّقَ بالمَقَاتِل

يا خيرَ مأمولٍ تُنا — خُ بَعقْوَتَيه رِكابُ آمِل

أفنيْتَ شهرَ الصَّومِ مق — بولَ الفَرائضِ والنَّوافِل

فَتَلقَّ فِطرَك مُطْلِعاً — سعْداً يَسُرُّك غيرَ آفِل

والشِّعرُ نُزهةُ قاطنٍ — حَطَّ الرِّحالَ وزادُ راحِل

فاشرَبْ على رَيحانِه — إذ راحَ غَضّاً غيرَ ذابِل

واعلَمْ بأنَّ بَديِعَه — لُبُّ الأَلبَّاءِ الأَفاضِل