أعن الأهلة في الدياجر
الشاعر: السري الرفاء · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«أعن الأهلة في الدياجر» من شعر السري الرفاء، من العصر العباسي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَنِ الأَهِلَّةِ في الدَّياجِرِ — سفَرَت لنا والبَينُ سَافِرْ
أم عن محاجرِ رَبرَبٍ — كشَفَتْ لنا تلك المَعاجِر
أَظِباءُ وَجْرَةَ أَقصَدَتْ — كَ بسِحرِ أجفانٍ فَواتِر
جنَتِ الهَوى وتنصَّلَت — باللَّحظِ من تِلكَ الجَرائر
حتَّى أخذْنَ من المنا — طقِ للذي تحوي المآزر
لأُخاطِرَنَّ وما المُنى — في الحُبِّ إلا للمُخاطر
فَلأُوضِحَنَّ صَبابتي — بالدَّمعِ في الدِّمَنِ الدَّواثِر
تاللهِ أغدُرُ بالهَوى — ما دمتُ مُسوَدَّ الغَدائِرْ
ولَكَم هصرتُ غُصونَ عَي — شٍ مُورِقِ الأفنانِ ناضِر
ووجدتُ عَدْلَ الدَّهْرِ حُك — مَ مُسفَّهٍ ووفاءَ غادِر
وعلى الأميرِ أبي المظْفَ — رِ في النَّدى تُثْنَى الخَناصِر
وعليه تَزدَحِمُ العُلى — دونَ البريَّةِ والمآثر
مَلِكٌ إلى أفعالِه — تُنمَى المَناقِبُ والمَفاخِر
كَثُرَتْ مواهبُه وقلْ — لَتْ عند طالبِها المَعاذِر
وتغايرَتْ فيه العُلى — حتى حَسِبناها ضَرائِر
ذَخَرَ الثَّناءَ وفرَّقَتْ — يُمناه مُجتمَعَ الذَّخائر
وأقامَ يُعمِلُ في العَدوْ — وِ ظُبا العواسلِ والبَواتر
متقَيِّلاً شرَفَ الأرا — قِمِ كابراً منهم فكابر
أقمارُ مَجْدٍ تَنجلي — بضيائِها ظُلَمُ الدَّياجِر
وجبالُ أحلامٍ تَقِلْ — لُهُمُ الأسِرَّةُ والمَنابِر
آسادُ كلِّ كريهةٍ — فتكَتْ بآسادٍ خَوادِر
تَدمى شَبا أظفارِها — والموتُ محمَرُّ الأَظافِر
وتَرى السَّوابغَ والقَنا — مثلَ الغَلائلِ والمَخاصِر
كم حاولوا قسْرَ العدو — وِ بصولةِ الأُسْدِ القَساوِر
وكتائبٍ تُزجي الرَّدى — ما بينَ مُدَّرِعٍ وَحاسِر
وتَرَكْنَ وَسْمَ أَهِلَّةٍ — في الصَّخرِ من وَقْعِ الحَوافِر
فَبَكَرْنَ يَحجُبنَ الصبَّ — حَ بقَسطَلٍ في الجوِّ ثائِر
وغَدَوا وطيبُ ثَنائِهِمْ — يُنْبيكَ عن طيبِ العَناصِر
يا ناصرَ الكَرمِ الذي — لولاه كانَ بغَيرِ نَاصِر
مَنْ كانَ مِثلَكَ لم تَنَلْ — معشارَ سُؤدُدِهِ العَشائِر
شِيَمٌ إذا ما شِمْتَها — أغَنتْ عنِ الدِّيَمِ الهَوامِر
مثلُ الأصائلِ في السَّما — حِ فإنْ أَبى عادَتْ هَواجِر
وشمائلٌ هُنَّ الشُّمو — سُ لباطنٍ منها وظَاهِر
فكأنَّما هي رَوْضَةٌ — منظومَةٌ فيها الأَزاهِر
يَهني المَكارِمَ أَنها — أَمِنَتْ بِبُرئِكَ ما تُحاذِر
من بعدِ ما أنحَتْ علي — كَ نوائبٌ خُزْرُ النَّواظِر
فاهتزَّ جِسمُكَ مثلَما — يَهتَزُّ ماضي الحدِّ باتِر
لا زالَ لُطفُ اللهِ يَدْ — رَأُ عنكَ مكروهَ الدَّوائِر
وسرَتْ إلى أعدائِكَ ال — أَحْدَاثُ بالأَجَلِ المُسافِر
لاحَظْتُ رَبعَكَ فاكتَحَلْ — تُ بمُخصِبِ الجَنَباتِ زَاهِر
وَوَرَدْتُ بحراً منك مح — مودَ المَواردِ والمَصادِر
وتركْتُ مدحَكَ سائراً — في الناسِ من بادٍ وحاضِر
فتحلَّ منه مُحَبَّر ال — أَبْرَاد مَنظومَ الجَواهِر
لم يُعْزَ دُرُّ عقودِه — إلا إلى بحرِ الخَواطِر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود …
- المنا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …
- باللحظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ …