نك من لقيت من البشر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نِكْ مَنْ لَقِيتَ مِنَ البَشَرْوَاعْذِرْ أَخَاكَ إِذَا فَجَرْ
وَاخْلَعْ عِذَارَكَ فِي الهَوَىفِعْلَ الخَلِيعِ المُشْتَهَرْ
وَاقْبَلْ مَقَالَةَ خَاسِرٍوَاعْصِ الرَّشِيدَ إِذَا أَمَرْ
وَاجْسُرْ فَمَا نَالَ الَّذِييَهْوَاهُ إِلَّا مَنْ جَسَرْ
ودعِ الصلاةَ وأهلَهاإنّ الحراثَ على البَقَر
إِنَّ التَّنَسُّكَ عِنْدَنَايَا صَاحِ مِنْ إِحْدَى الكِبَرْ
لا يمنعنّك زاجرٌمِن نيكِ أُنثى أو ذكَر
له شرحوَاشْرَبْ مُعَتَّقَةَ الكُرُومِ وَلَا تَعِفَّ عَنِ السَّكَرْ
وَاسْكَرْ لِتَضْحَى شُهْرَةًمُتَلَوِّثاً وَسْطَ القَذَرْ
وَاسْحَبْ ذُيُولَكَ فِي الصِّبَاوَدَعِ العَوَاذِلَ فِي سَقَرْ
وَالمُرْدَ لَا تَتْرُكْهُمُأَهْلَ التَّسَفُّرِ وَالطُّرَرْ
مِمَّنْ إِذَا كَلَّمْتَهُأَبْدَى الشَّتِيمَةَ أَوْ نَخَرْ
ممّن يقولُ لأرضهِسيري ويمرحُ ذا بطَر
مِثْلِ ابْنِ سَيْسَلَ ذِي الدَّلَالِ وَذِي التَّزَنِّ وَالفَخَرْ
قَالُوا التَحَى فَمَحَا مَحَاسِنَ وَجْهِهِ نَبْتُ الشَّعَرْ
فَأَجَبْتُهُمْ لَا يَسْبِقَنْفِي الزُّورِ سَيْلُكُمُ المَطَرْ
تِلْكَ اللُّحَيَّةُ رَوْضَةٌخَضْرَاءُ تَنْبُتُ فِي زَهَرْ
الآنَ طَابَ وَقَدْ نَمَاحُسْنُ البَهَارِ عَلَى الشَّجَرْ
لولا سوادٌ في القمَرواللَهِ ما حسُنَ القمَر
يَا عَاذِلَيَّ عَلَى الهَوَىهَذَا تُجَاهَكُمَا الحَجَرْ
دُقَّا بِهِ رَأْسَيْكُمَاوَكُلَا التُّرَابَ مِنَ المَدَرْ
لا لا عذرتُ إلى المماتِ بمَن هويتُ وإن عذَر
وَاللَّهِ لَا أَجْنَيْتُهُمِنِّي الوِصَالَ وَإِنْ هَجَرْ
عن القصيدة
«نك من لقيت من البشر» من شعر أبي نواس، من العصر العباسي، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الذم.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»: الباب الثالث: مدح العذار وذمه، البيتين ١٥ و١٩
- «أخبار أبي نواس»: أخبار أبي نواس، الأبيات ١ و٢ و٩ و١٠ وغيرها
من شروح القرّاء(١)
زاجر: شخص ينهى عن فعل أو يحذّر منه. نيك: لفظ بذيء يعني الجماع. المعنى: يقول ألّا يمنعك نهيُ أحد من ممارسة الجنس، سواء مع امرأة أو رجل.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.