سيان من يعذر أو يعذل

سيان من يعذر أو يعذل — عندي ومن جار ومن يعدل

قد ملك الحب فؤادي فما — أسمع ما قيل ولا أعقل

مثلي وقد ملكتهم مهجتي — يسمع للعاذل ما ينقل

على سوى برق الحمى إن شرا — من أفقه قلبي لا يقبل

كم في وميض البرق من نكتة — يعقل عنها الصب ما يعقل

يا جيرة حلُّوا بوادي النقا — كم من حديث عنكم يوصل

يسنده البارق في ومضه — ونسمة الروض له ترسل

وكلما في الكون قد خلته — محدثاً عنكم بما يقبل

لكن لا أهوى سوى قربكم — ولا سوى لقياكم أسأل

يا ليت شعري والمنى ضلة — هل موقف منكم لنا يحصل

نشكو أفعال البين فينا ومن — يفعل فينا مثل ما يفعل

يحرق أحشائي بنار الهوى — وأدمعي من مقلتي تسبل

ويخطف النوم فلا مقلة — بنومها من بعدها تكحل

ويلبس الجسم ثياب الضنا — ويسلب اللب بما يذهل

وكلما يحلو بطيب اللقا — بعد اللقا صار هو الحنظل

يا هل تراهم ذكروا صحبتي — بعد النوى أم هم لها أغفلوا

وهل رعوا حرمة ما بيننا — كما رعينا العهد أم أهملوا

هم هم فليصنعوا ما رأوا — بغيرهم ما أنا مستبدل

قد ملكوني ففداءاً لهم — روحي من الأسواء أن يقبلوا

مالي وللدهر ويا ليته — يوماً إلى ما أنظمه يعقل

أملى عليه منه ما أشتكى — من جوره فينا عسى أن يعدل

ما باله يكرم قوماً هم — هم حمير القوم أم بل أجهل

كم يعطى الجاهل ما يشتهي — ويمنع العالم ما يسأل

أكرم للجهال من حاتم — ولعلي من مادر أبخل

قد كرّه العلم إلى أهله — وحبب الجهل لمن يجهل

ما لأديب عنده حرمة — ولا له في مطلب يقبل

والجاهل الفدم له عنده — مرتبة من فوق ما يأمل

قد حبب الموت إل فاضل — بوجهة الرحمة تستنزل

وكره الدنيا إلى كامل — لكل ما أهلته يكمل

من منصفي منه سوى ما جد — في كل مجد باعه الأطول

بحر الندى السامي إلى رتبة — من دونها الرامح والأعزل

السابق السباق نحو العلى — هل من فتى فيها له يفضل

إن رمت تفصيلاً لأوصافه — رمت محالاً فلذا أجمل

من رام حصراً لنجوم السما — قيل له قف أيها المقول

وإنه وافى النظام الذي — يخرس لو يسمعه دعبل

شرفتني بالمدح يا مفضلاً — وهكذا فليصنع المفضل

وكنت أولى منك أن أبتدي — لولا أمور ذكرها يشغل

تحسبني أنساك أو أنني — بغيركم من بعدكم أشغل

وحرمة الود التي بيننا — ما عشت عن ودك لا أغفل

مثلي هل ينساك يا من له — في قلبي المسكن والمنزل

باللّه هل يذكركم ليلة — بتنا بها في نعمة نرفل

نفتض أبكار المعاني من الت — حقيق أو نجلوا الذي يشكل

كم في المعاني من بيان لنا — أهمله المفتاح والأطول

وفي الأصولين ويا حبذا — ما ألف القوم وما أصلوا

كم مشكل عنه أزلنا الخفا — منه ذووا التحقيق قد أعولوا

وشبهة كم حولها من فتى — حام ولم يدر بما يقبل

سللت من ذهني لها صارماً — ولم يفت صارمي المقتل

وكم رياض قد نزلنا بها — ساجلنا في دوحها البلبل

ندير فيها كأس آدابنا — فالروض من آدابنا يخجل

ورب أبيات بها شيدت — يخطل لو يسمعها الأخطل

وكم مزجنا عند طيب اللقا — جد الأحاديث بها يهزل

وكم لنا من موقف بعد ذا — نحن ومولانا الفتى الأفضل

أكمل من يمشي على ظهرها — وخير من عنه العلى ينقل

من غاب شخصه عنا لا سوى — وهو عن المهجة لا يغفل

بحر الندى والعلم خدن العلى — أناله الرحمن ما يأمل

نافسنا الدهر على جمعنا — وهو حسود قُلّبٌ حُوَّلُ

ما زال مشغوفاً بتفريقنا — يبذل فيه كلما يبذل

كم سره إذ قيل قد شتتوا — ودمعهم بعد النوى يهمل

صفق مسروراً بما نالنا — وقال هذا كلما آمل

لكن له عطف على من جفى — فهو لمن يجفوه لا يهمل

لعله يعطف بعد الجفا — ويبدل الصد بما يبدل

فثق بهذا إن حسن الرجا — أرْوَح للقلب الذي يعقل

ودم قرير العين في نعمة — ما زال في ظهر الفلا يذبل