أهلا بنظم كالرحيق السلسل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أهلاً بنظم كالرحيق السلسلوافى سؤال من ذكى مقول
كيف اقتصاص الرب للجمّا من القرنى وكل منهما لم يعقل
والعقل في التكليف أمر لازمفاكشف لنا عن صبح ليلٍ أَلْيَلِ
فاعلم هديت للرشاد إنهقد صح ذا عن النبي المرسل
وإنه حتم به إيماننامن غير تأويل ولا تستشكل
ويجوز أن لها بتلك مداركاًخلقت لها حقاً من الرب العلي
أَوَليس تعرف ضرها من نفعهافانظر إلى أحوالها بتأمُّلِ
لا مانع عن قصدها في نطحهابقرونها أضرارها بالأعزل
وتذودها عن قوتها ووردهايوماً إذا وردا مياه المنهل
بل قال قوم إنها قد كلفتولكن بها من حبسها من مرسل
وعليه في الأنعام جاءت آيةدلت لما قالوه بالنص الجلي
وكذاك في الإِسراء قال إلهناكل يسبحه بغير تأول
دفَع التأوُّلَ قولُه مستدركاًلا تفقهون فخلِّه في معزل
وكذا أتى في الحج كلٌّ ساجدفاتْلُ الكتاب تلاوةً بترتل
وانظر خطاب النمل هل تر مثلهإلا لذي لب ذكي أكمل
هذا هو التحقيق لا ما قاله الكشاف في تأويله للمنزل
وكذا الحديث أتت بذاك أدلةما بين متصل هناك ومرسل
فَلِقُدْرَةِ الرحمن جل جلالهسِرٌّ وإن كنا له لم نعقل
فاذعن لما قد جاء غير مؤوِّلواسلك على نهج الطراز الأول
صَحْبِ الرسول فإنهم قد أذعنواورأوه حقاً ليس بالمستشكل
أغناهُم إيمانهم ويقينهمعن درسهم لمطول أو طول
وأقول في دفع السؤال لمن أبىهذي الطريقة في زوال المشكل
تأويل هذا الاقتصاص بأنهمثل وليس يراد غير الأمثل
أعني المكلَّفَ فالحديث عبارةعن ظالم في حكمه لم يعدل
وأراد بالقرناء كل مسلطوأراد بالجماء كل مُكبَّل
من باب قسم الاستعارة وهي منقسم الصريح سألت أم لم تسأل
ولها القرينة علمنا في شرعناعدل الإِله يعذر من لم يعقل
فخذ الجواب كما تراه منقحاًوالحق عندي في الجواب الأول
عن القصيدة
«أهلا بنظم كالرحيق السلسل» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة دينية.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.