حييتما من دمنتي طلين

الشاعر: التهامي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«حييتما من دمنتي طلين» من شعر التهامي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

حَيَيتُما من دمنتي طَلينِ ... عطلين موحشتين مقفرتينِ

عفّى عراصهما عَلى طول البلى ... نوء الرَشا وَبَوارح الفرعَينِ

وَمَحاهما مِن آلِ محوة وَالصَبا ... أَذيال غاديتين رائِحتينِ

وَكأَنَّما أَبقين من رسميهما ... طِرسَين مِن أَثوابِ ذي القرنَينِ

يا مَن رأى ظعن الخَليط كَأَنَّها ... نَخل الرُبا أَو دوم ذي الحَدَقَينِ

يقطنَ بِالأَحداجِ بطن مقضب ... قَلَتِ الرُبا وَمَشارِق الجَبَلَينِ

مِن كُلِّ أَلباب الرِجالِ كَأَنَّما ... صِفر الحَشا سَحّارَة العَينَينِ

تَصطادُ أَلباب الرِجالِ كَأَنَّما ... تَرمي بِبَعض عَزائِمِ المَلَكَينِ

وَكأَنَّ مبسمها وَلؤلؤ عقدها ... دُرَّين مؤتَلِفَين مُنتَظِمَينِ

وَإِذا مَشَت قطف الخُطى فَكَأَنَّها ... ملكُ الخَورَنَقِ ماسَ في بُردَينِ

تَزهو عَلى القَمَرِ المُنير بِوَجهِها ... وَتَتيهُ من حُسنِ عَلى الثقلينِ

فَبِنَرجَسِ العَينَينِ سِحر إِن رَنَت ... أَو أَسفَرَت فَشَقائق الخَدَّيَنِ

وَلَها سِلاحٌ لا يَضُرُّ دُنوّه ... وَالبُعدُ منه جالِبٌ لِلحَينِ

لَحَظاتٌ طرفٍ كالسُيوفِ جُفونُها ... أَجفانُها وَفَصيلتا نَهدَينِ

وَلَها قوام ما رأَيت مِثاله ... تَهتَزُّ فيهِ كاِهتِزار رُدَيني

رَيّانَة الخِلخالِ ظامئة الحَشا ... هُركولة خُرعوبة الساقَينِ

رَيّا العِظام نَديَّة أَعطافها ... رَخصُ البَنانِ دَقيقة الخَصرَينِ

قَد كانَ لي عَيش بِهِنَّ فَخانَهُ ... صرف النَوى وَتَقَلُّبِ العَصَرَيِ

أَيام لَم يَرُعِ المُحِّبينَ النَوى ... عَنّا وَلضم يَنعق غراب البَينِ

قالَت بُريهَة إِذ شجتها رِحلَتي ... وَرَنَت بِناظرتين باكِيَتَين

فَكأَنَّ أَدمُعَها وَلَفظ عِتابِها ... دَرَّين مفترقين مُنتَثِرَينِ

أَنّى تُريدُ تَرَحُّلاً عَن أَرضِنا ... نَفديك بالأَبَوَينِ وَالأَخَوَينِ

فَأَجبتها صَبراً فَإِنّي ناهِض ... عَنكِ الغُداةَ صَبيحَةِ الإِثنَينِ

وَلأقتُلَنَّ العُدمَ قتلةَ ثائِرٍ ... بِالجودِ من نَفحاتِ كَفِّ حُسَينِ

الماجِدِ ابنِ أَبي هِشام ذي النَدى ... مَحض الفَخارِ مُهَذَّبِ الجَدَّينِ

وَرِث المَعالي عَن أَبيهِ وَجَدِّهِ ... فَنَشا بِمَجدٍ معلم الطَرفَينِ

بَيت السَماحِ جَماهِريٌّ مجده ... تَعلو بِهِ يَمَنٌ عَلى النَجمَينِ

يُغضي لَهيبته الزَمان إِذا اِنتَضى ... عَضَبُ المَنابِرِ باتِر الحَدَّينِ

مُتَقَلدٌ من رأيِهِ وَحُسامِهِ ... سيفين قَد نيطا إِلى كَتِفَينِ

نِعَمٌ تُباحُ لِراغِبٍ أَو راهِبٍ ... جَمُّ المَواهِبِ باسِطِ الكَفَّينِ

حازَ الفخار بِجِدِّهِ وَبِجَدِّهِ ... فَهوَ المفضَّلُ كامِل الشَرفَينِ

يا أَيُّها المولى الأَجَلُّ ومن لَهُ ... هِمَمٌ تَجاوَزَ مطلع القَمَرَينِ

ما أَنتَ فاعِلٌ الغُداةَ بِشاعِرٍ ... رَثِّ الثِيابِ مشعَّثِ القَدَمَينِ

قَد طافَ في طَلَبِ العُلى وادي القُرى ... وَالعز من عَدَنٍ إِلى السِرينِ

وَإِلى عُمانَ وَفارِس ثُمَّ اِنتَحى ... بِالرَيّش نَحوَ جَزيرَة البَحرَينِ

وَأَقامَ في شيرازَ سَبعَةَ أَشهُرِ ... وَأَناب مِن كُلِّ بِخُفِّ حُنَينِ

وَأَنا عَلى الأَيّامِ أَعتَبُ عاتِبٍ ... وَبذاك يَقضي بينهنَّ وَبَيني

لا زلت في رُتَبِ المَعالي ساحِباً ... ذَيلَ المَكارِمِ مُسبَل الكُمَّينِ

ما نَوَّر الأَصباحَ جِلبابَ الدُجى ... وَتَجاوبا طيران في غُصنَينِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجبلين: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
  • الحدقين: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
  • الخليط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ … (لسان العرب)
  • الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ … (لسان العرب)
  • الفرعين: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
  • القرنين: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
  • الملكين: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • هل الوجد إلا أن تلوح خيامها
  • عبسن من شعر في الرأس مبتسم
  • نفسي الفِداء لِلحظِها من رامِ
  • بعثن غداة تقويض الخيام
  • تعاتب سعدى أن تنقل دارها
  • حكم المنية في البرية جاري
  • لو جادهن غداة رمن رواحا
  • طيف ألم فزاد في آلامي