بعثن غداة تقويض الخيام

بَعثنَ غداةَ تَقويضِ الخِيامِ — مَنيَّة كُلَّ صَبٍ مُستَهامِ

وَمِلنَ إِلى الوَداعِ وكل جَفنٍ — يُفيضُ الدَمع كالقدح الجِمامِ

جَرَت عبراتُهُنَّ عَلى عَبير — كَما اِصطَفقَ الحُباب عي المُدامِ

ظِباءٌ صادَها قَنّاصُ بَينٍ — فَأَبدَلَها الهَوادِج بِالخِيامِ

أَراميهنَّ بِاللحظات خَلساً — فَترجع نَحوَ مَقتَلَتي سِهامي

برودٌ رِيقُهنَّ وَكَيف يَحمى — وَمَجراهُ عَلى برَدٍ تُؤَامِ

هَجَرتُ رِضابهنَّ لأَنَّ فيهِ — بُعَيدَ النَومِ أَوصاف المُدامِ

وَأقسمُ ما مُقتَّقةٌ شَمولٌ — ثَوَت في الدَن عاماً بَعدَ عامِ

إِذا ما شاربُ القوم اِحتَساها — أَحَسَّ لَها دَبيباً في العِظامِ

بِأَطَيبِ من مُجاجتهنَّ طَعماً — إِذا استيقظنَ من سِنَةِ المَنامِ

وَلَم أَرشَف لَهُنَّ جَنىً وَلكن — شَهدنَ بِذاك أَعواد البشامِ

إِذا شفَّت بَراقِعُهنَّ قُلنا — ضياء البدر من تحت الجِهامِ

سِقام جفونهنَّ سِقام قَلبي — وَهَل يَبرى السِقامُ مِنَ السِقامِ

وَإِنّي عند مَقدِرَتي وَوَجدي — بهنَّ مَع الشَبيبَة وَالغَرامِ

أَعَفُّ عَن الخَنا عند اِنتِباهي — وَأَحلُمُ عنه في حال المَنامِ

هَوىً لا عيب فيهِ وَلا أَثامِ — إِذا ما الحُبُّ أُفسِدَ بِالأَثامِ

وأقسم صادِقاً لَو هَمَّ قَلبي — بِفعلِ دَنيَّةٍ خَذلت عِظامي

وَأَظلمهنَّ إِن ناديتُ يَوماً — بِإِحداهِنَّ يا بَدرُ التَمامِ

كَما ظَلَمَ النَدى مَن قاسَ يَوماً — نَدى كَفَّ المفرِّج بِالغَمامِ

فَتىً جُبلت يَداهُ عَلى العَطايا — كَما جُبِلَ اللِسانِ عَلى الكَلامِ

نَزَلت بِهِ فَقرَّبني كَريمٌ — تقسَّمه العلى خَيرَ اِقتِسامِ

فَيُسراهُ لنَيلٍ أَو عنانٍ — وَيُمناهُ لِرُمحٍ أَو حُسامِ

وَطَوَّقني صَنائِع لَيسَ تَخفى — وَكَيفَ خَفاء أَطواق الحِمامِ

لَقَد أَحيا المَكارِمَ بَعدَ مَوتٍ — وَشادَ بِناءها بَعدَ اِنهِدامِ

وَيقسمُ ماله في كِلِّ وَفدٍ — كَلَحمِ البُدنِ في البلَدِ الحَرامِ

بِصَفحَةِ خَدِّهِ لِلبشرِ ماء — كَمِثلِ الماء في صَفح الحُسامِ

وَلَم أَرَ قَبلَهُ أَسَداً يُلاقي — ضُيوفاً بِالتَحيَّةِ والسَلامِ

يَزرَّ الدِرعَ منه عَلى هِزَبرٍ — أَبي شِبلٍ مَخالبه دَوامي

فَتىً لقيَ الوَغى قَبلَ اِثِّغارٍ — وَقادَ جُيوشها قَبلَ اِحتِلامِ

فَلَيسَ يَراع لِلغمَراتِ حَتّى — يراع الحوت في اللُجَجِ العِظامِ

يُغادِرُ قِرنَهُ وَالرُمحُ فيهِ — صَليباً بَينَ رُهبان قِيامِ

تكفِّنهُ البَواتِرُ في دِماء — وتدفنه الحَوافِرُ في القَتامِ

تَفيض دَم العِدى مِن كُلِّ دِرع — كَفَيضِ الخَمرِ مِن خَلَلِ الفَدامِ

وَتُسمِعُهم كَلام المَوت جَهراً — بِآذانٍ مِنَ الطَعنِ التُؤامِ

وَلَم يَكُ طَعنه أَذناً وَلَكِن — يَكون السَمعُ من قَرع الكَلامِ

وَيَهرتُ في الطِلى أَشداقُ عنسٍ — تُحلَّب بِالدِماء بدل اللَغامِ

لَهُ مِن نَفسِهِ أَبَداً مُنادٍ — يُناديهِ إِلى الرُتَبِ الجِسامِ

فَيَومُ الجودِ حَيَّ عَلى العَطايا — وَيَومُ الحَربِ حيَّ عَلى الزِحامِ

لَو أَنَّ المَجدَ يُدرِك بِالهُوَينا — لما فَضُلَ الكِرام عَلى اللِئامِ

تُجمِّل كل مملكة يَداهُ — وَإِن كانَت جَمالاً للأَنامِ

كَذاكَ الدُرّ أَحسَن ما تَراهُ — عَلى عُنُقِ الخَريدَةِ في النِظامِ

ونعمةُ غيرِهِ عارٌ عَلَيهِ — كَمِثلِ الخُلي لِلسَّيفِ الكِهامِ

رآهُ اللَهَ لِلعَلياءِ أَهلاً — فَأَعلاهُ عَلى قِمَمِ الكِرامِ

فَقابَلَ فَضلَ خالِقِهِ بِشُكرِ — وَإِنَّ الشُكرَ داعِيَة الدَوامِ

بَنوه لِجَيشِهِ أَبَداً إِمام — بِمَنزِلَةِ النُصولِ مِنَ السِهامِ

فَبورِكَ ولدُهُ أَبَداً سِهاماً — وَبورِكَ سَهمُ دين اللَهِ رامي

سِواءٌ فيهُمُ قَول المُنادي — هَلِمّوا لِلطِّعان أَو الطَعامِ

نَزَلتُم طَيِّباً حرماً وَكُنتُم — مَكانَ الرُكنِ منها وَالمَقامِ

أَتَتكَ رَسائِل السُلطانِ تَرضى — وَتقنع من هِباتِكَ بِالرَمامِ

أَتاكَ رَسولُ مَولانا نِزارٍ — بِخاتِمه المُعَظَّم في الأَنامِ

أَماناً مِن جَميعِ الناس طُرّاً — فَأَنعَم بِالأَمانِ وَبِالدَوامِ

وَأَلقاباً مُكرَّمَة حِساناً — وَحيّاً بِالتَحيَّةِ وَالسَلامِ

إِذا خافَ الإِمام سَطاكَ يَوماً — فَكَيفَ يَكونَ مَن دونَ الإِمامِ

وَمَن كانَ الإِلَهُ لَهُ مُعيناً — فَكَيفَ يَخاف ما دونَ الأَنامِ

إِلَيكَ جَعَلتُ صَدر المُهرِ سِلكاً — أَسدُّ بِهِ المَوامي بِالمَوامي

إِذا وَرَدَ القَرارَة بَعدَ أَينٍ — حَشا فاهُ عَلى فاس اللِجامِ

فَكَم مَلِكٍ أُغادِرُ عَن يَميني — وَعَن يُسرايَ إِذ كُنتُم أَمامي

وَلَستُ بِذي عَمىً عَن رزق سُوءٍ — أُغادِرُهُ وَلَكِن عَن تَعامي

إِذا قَنِعَ الهِزَبرُ بقوت كَلبٍ — فَلَيسَ الفَرقُ إِلّا في الأَسامي

رَضَعتَ الجودَ قَبلَ الدَر طِفلاً — وَما لِرَضاع جودِكَ مِن فِطامِ

فَجودُ سواك رَمَيةُ غَير رامٍ — وَجودك رَمية من كَفِّ رامِ

فَعِش واسلَم قَريرَ العَينَ تَعلو — وَتبلغ زا تُؤمِّل مِن مَرامِ