نفسي الفِداء لِلحظِها من رامِ

الشاعر: التهامي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية

«نفسي الفِداء لِلحظِها من رامِ» من شعر التهامي، من العصر العباسي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نَفسي الفِداء لِلَحظِها من رامِ — وَلطَرفِها من أَنصُلٍ وَسِهامِ

وَلِثَغرِها من ضَوءِ بَرقٍ لامِعٍ — لَو أَتبعته لَنا بِصَوب غَمامِ

قالوا تأسَّ بِجَفنِها في سُقمِهِ — شَتّان بَينَ سِقامه وَسِقامي

سقم الجُفونِ وَإِن تَزايَد صِحَّة — أَبَداً وَسُقمي كل يَوم نامي

جُرحَ العُيون النُجل جرح كاتِم — لِدمائهِ أَشوى الجِراح الدامي

لَو لَم يَكُن هَذا الهَوى سِحراً لما — صادَ الليوثَ الغُلبَ بِالآرامِ

تَبَّعتهم يَومَ الرَحيل بِمُهجَتي — تبع الفَلاء الخَيل بَعدَ فِطامِ

وَأَقَمت بَعدَ وَلِلزَّمان عَجائِب — منها ترحُّل مُهجَتي وَمُقامي

رَحَلوا بمثل البَدر إِلّا أَنَّهُ — عند المَحاقِ يَكون بدر تَمامِ

وَجَلونَ من خَلَلِ البَراقِعِ أَوجُهاً — كالوَردِ بَينَ أَكنَّة الأَكمامِ

كل الأُمور إِذا تَقادَم ناقِص — أَبَداً وَوِدّي كل يَوم نامي

وَأَرى خَيال العامِريَّة أَنَّهُ — وآفٍ إِذا غَدَرَت بِعَقد ذِمامِ

وَآفى إِليَّ الشَوق يَحدو غيره — حَتّى تَلاهُ وَأَهله بِالشامِ

فَلَثَمنَني فَجَعَلتُ ثَمَّ تَحرُّجاً — بَيني وَبَينَ اللَثمِ ثَنيَ لِثامي

وَهَجَرتُ رَشفَ رِضابهنَّ لأَنَّهُ — خَمرٌ وَلَستُ بِراشف لِمُدامِ

وَهَبُوهُ غَيرَ الخَمرِ لَستُ بِذائِقٍ — مَع تَركِهِ الشُبَهات شبه حَرامِ

عَفُّ الظَواهِرِ وَالضَمائِر لَم أَزَل — مُتَنَزِّهاً في يَقظتي وَمَنامي

نهوى الظِباء وَلا نَصيد تَقيَّة — نَدَع الظِباء لِقانِصٍ أَو رامِ

دَع عَنكَ ذكر العامِريَّة إِنَّهُ — وَأَبيك مَغناطيس كل غَرامِ

أَما فَضائلها عَلى أَترابِها — فَكَفضلِ حَيدَرَةٍ عَلى الحُكّامِ

خَيرُ القُضاةِ عَلى القَضاء اِختاره — بَعدَ اختيار منه خَير إِمامِ

فَقَضى بِحُكمِ الجور في أَموالِهِ — وَقَضى بِحُكم اللَهِ في الأَيتامِ

أَلفَ اِمتِثال العَدلَ في أَحكامِهِ — حَتّى بِتَقسيم الطُلى وَالهامِ

تَتَيَقَّنُ الأَموال حينَ تَحُلُّ في — كفَّيه أَن لَيسَت بِدارِ مُقامِ

وَإِذا أَتى مال خَزائنه بَدا — بوداعه الخَزّان قَبلَ سَلامِ

خرق يعد صِلاته كَصَلاته — فَرضاً يؤديه أَداء تَمامِ

طَلقَ الجَبين مَع اليَمين مُوقَّر — في الحالَتَينِ النَقض وَالإِبرامِ

وَمُهَذَّب الأَقوالِ وَالأَفعال — وَالأَخوالِ وَالآباء وَالأَعمامِ

وَمَعين ماء الجودِ يَشرَبُ وَفده — فيهِ وَيَصدُر وَهوَ بَحر طامي

وَتَرى بوجه أَبي الحُسَين بشاشة — مثل الفِرندِ بِصَفح كل حُسامِ

وَيَلوحُ منه عَلى أَسرَّة وَجهِهِ — نور الهُدى وَسَكينَة الإِسلامِ

بَحر الفَصاحَةِ وَالسَماحَةِ وَالنُهى — وَالبأس وَالآلاء وَالأَنعامِ

يَخفي النَوال إِذا أَتاهُ تَظَرُّفاً — حَتّى كَأَنَّ الجود فعل أَثامِ

تَدنو سِهام الوَصفِ دونَ عُلائِهِ — أَوَهل يصيب الشَمس سَهم الرامي

أَعدى نَدى كفَّيه صور وَأَهلها — وَالبَدرُ يَقلِبُ طبع كُلِّ ظَلامِ

وَلَو أَنَّ صوراً جنة ما اِستكثرَت — وَأَبيك مِن غِلمانِهِ لِغُلامِ

يَعفو فَيَفعل حلمه بِعَدوِّهِ — ما تَفعَل الأَسياف بِالأَجسامِ

وَالحلم في بَعض المَواطن نقمة — تَسطو بِها أَبَداً عَلى الأَقوامِ

وَاللَيثُ أَعبَس ما بَدا وَجهاً إِذا — أَبصَرته في صورَة البسّامِ

وَإِذا تنمَّر مُغضِباً فاِنظر إِلى — جَيش عَلى ظهر الحِصانِ لهامِ

جَيش لَهُ ظهر الحِصان مُعَسكر — ذو يَمَنَتينِ وساقه وَأَمامِ

وَكأَنَّما جَمَع الأَعادي جَوهَر — وَسِنانِهِ في الجَمعِ سِلك نِظامِ

لَبِق الأَنامِلِ بِالرِماحِ وَطالَما — أَغنى عَن الأَرماحِ بِالأَقلامِ

ما قَطَّ قَطُّ إِلى العدى قَلماً له — إِلّا وَنابَ بِهِ عَن الصِمصامِ

قَلم يُقلم ظُفرَ كُلِّ ملمَّةٍ — وَيكفُّ كَفَّ نَوائِب الأَيّامِ

وَتَرى بِحافَتِهِ المَنايا وَالمُنى — وَمقاتِل الأَعداءِ وَالإِعدامِ

من آل حيدرة الَّذينَ شعارهم — فيض النَدى الهامي وَضرب الهامِ

قَهَروا بِحار الأَرض أَجمَع بِالنَدى — وَجِبالِها بِرجاحَةِ الأَحلامِ

يَتَسنَّمون مِنَ المَعالي مُرتَقىً — عَنه تَزِل مَواطىءَ الأَقدامِ

يَتَتابَعونَ إِلى العُلاء تَتابُعاً — كَتَتابُعِ الأَقدامِ في الإِقدامِ

يَقعونَ من هَذا الزَمان وَأَهله — كَمواقِعِ الأَعيادِ في الأَيّامِ

أَلفَيتَ مِنهُم في طَرابُلُسٍ نَدىً — ترك الكِرام لَديَّ غَيرَ كِرامِ

القَومَ جِسم أَنتَ روحهم وَهُم — في الناس كالأَرواحِ بِالأَجسامِ

لا زِلتَ في نِعَمٍ يُخلَّد ملكها — كَرمُ الإِلَهِ القادِرِ العَلّامِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الدامي: الدَّامِي : فا.-: الذي يسيل دمُه؛ جُرْحٌ دام/ دامي الشّفتين، هو المُلِحُّ في الطَّلب.
  • الغلب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ …
  • الفلاء: فلا: فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ والجَحْش فَلْواً وفِلاءً (* قوله« وفلاء» كذا ضبط في الأصل، وقال في شرح القاموس: وفلاء كسحاب، وضبط في المحكم بالكسر.) وأَفْلاه وافْتلاه: عَزَلَه عن الرَّضاع وفصَلَه. وقد فَلَوْناه عن أُمه أَ …
  • النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس …
  • بجفنها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
  • بصوب: صوب: الصَّوْبُ: نُزولُ المَطَر. صَابَ المَطَرُ صَوْباً، وانْصابَ: كِلَاهُمَا انْصَبَّ. ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الصَّيِّبُ هُنَا الْمَطَرُ، …

قصائد ذات صلة

  • ليهن كلاك مداها القصي
  • أحياه بعد الله إذ حياه
  • قالوا قتلت بصارم من طرفه
  • قل للذي ورد خده القاني
  • حييتما من دمنتي طلين
  • لمن الرسوم بعرصة البردان
  • سلا أحبته من لم يذق كمدا
  • وضيفين جاءا من بعيد فقربا