أمر بها مع الأرواح رند

أمرَّ بها مع الأرواح رَنْدُ — فَشَوَّقها إلى الأطلال وَجْدُ

أمْ ادَّكَرَتْ أحبَّتُها بسلع — فهيَّجها بذات الأثلِ عهد

أراها لا تُفيقُ جوىً ووجداً — وشبَّ بقلبها للشوق وقد

حدا فيها الهوى لديار ميٍّ — فَثَمَّ مسيرُها في البيد وخد

وتَيَّمها صبا نجدٍ غراماً — فما فَعَلَتْ بها سَلْعٌ ونجد

ولي كدموعها عبراتُ جَفْنٍ — لها في وجنتي عكس وطرد

بودِّي أنْ تعيدا لي حديثاً — بأحبابٍ لهم في القلب ودّ

لهم منِّي غرامٌ مستزادٌ — ولي منهم منافرةٌ وصدّ

ضَللْتُ عن التَصَبُّر في هواهم — وعندي أنَّه هديّ ورشد

فأخْلَقَ حبُّهم ثوبَ اصطباري — وثَوْبُ الوَجْد فيهم يُسْتَجدُّ

صَبَوْتُ إليهمُ فاستعْبَدوني — وإنَّ الصَّبَّ للمعشوق عبد

ولي في حيّهم رشَأ غرير — تخاف لحاظَهُ بالفتك أُسْد

إذا ما ماس أزرى بالعوالي — وكم طَعَنَ الجوانحَ منه قَدُّ

وليلٍ بالأُبيرقِ بِتُّ أُسقى — ثناياه ونَقْلي منه خد

يميل بنا التصابي حيث مِلْنا — وأمَّا عيشُنا فيه فرغد

رَكِبْنا من ملاهينا جُموحاً — فنحنُّ عن المسرَّة لا نُردُّ

لَيالي أوْرَثَتْنا حين وَلَّتْ — تَصَعُّدَ زفرةٍ فينا تجدّ

فهل يا سعد تُسْعِدُني فإني — فَقَدْتُ الصَّبر لا لاقاك فقد

وما كلٌّ يُرَجَّى عند خطبٍ — إذا ما خاصَمَ الدهرُ الألدّ

سوى محمود محمود السجايا — فلي من عطفه الركن الأَشدّ

إذا عُدَّتْ خِصالُ كريمِ قومٍ — فأَوَّلُ ما خصائله تعدّ

سروري في الهموم إذا اعترتني — وعيشي الرغد حيث العيش كدّ

بفضل يَمينه وظبا يَدَيْه — يفوز مصاحبٌ ويخيب ضدّ

وفيض علومه للناس جهراً — يدلُّ بأنَّهُ بحرٌ مُمدّ

وقد عَذُبَتْ موارده فأَمسى — لكلِّ النَّاس من صافيه وِرْد

طمى علماً ومكرمةً وجوداً — خضَمٌّ ليس يستقصيه حدّ

فجود لسانه درٌّ ثمينٌ — وجود بنانه كرم ورفد

تَقَلَّدَ صارمَ التقوى همام — له في هيبة الرحمن جند

سَلُوا منه الغوامض في علوم — فما في الكشف أسْرَعَ من يردّ

علومٌ نصْبَ عينيه أَحارَتْ — عقولَ طلابها أنَّى تجدّ

ذكيٌّ ثاقبُ الأَفكار ذهناً — فلم يَصْلد له بالفكر زند

تسائله فيبدي الدّرّ سيلاً — ويُنبي عن حُسام العَضب قدُّ

وكم قد أعْجَزَ الأَغيار ردًّا — بأجوبةٍ لعمرك لا تردّ

إذا كشف الحقائق في كلام — كأَنَّ نظامه في النثر عقد

وجاوَبَ عالِمُ الزَّورا بما لا — تُجاوبُ فيه إيرانٌ وهند

وأَمْسَتْ عندَه الأَغيار خرساً — وبانَ ضلالُهم وأُبينَ رُشْد

لد آتاهُ ربُّك أَيّ فضل — وذلك من إِله العرش وعد

أقامَ شريعةَ الغرَّاء فيه — وشُدَّ به لدين الله عضد

إمامٌ قدوةُ العلماء قرمٌ — لقد جَمَعَ الفضائل وهو فرد

ففي بَحْرينِ إفضالٍ وعلمٍ — يفوزُ بوَفْرها عافٍ ووفد

إليك أبا الثناء أبيتُ أُثْني — وإنْ أَثنى لساني عنك جهد

ومن جُمَل الفروض عليك تتلى — لشكر صنيعك الإِحسان حمد

ليهْنِك سيِّدي عيدٌ سعيدٌ — عليك له مدى الأَعوام عَوْد

وهاكَ من الفقير قصيد شعر — رضاكَ له بها كرم ورفد

أَجِزْ لي في مديحك لي بلثمي — يمينكَ فهو لي أملٌ وقصد