أي جمع هذا وأي اتفاق
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أي جمع هذا وأي اتفاق» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيّ جمع هذا وأيّ اتِّفاق ... وصحابٍ أماجد ورفاق
خالفوا داعي الشّقاق وشقُّوا ... بالتئام منه عصيّ الشّقاق
كلّ فرد منهم من الفضل كنز ... ليس يخشى الإِملاق في الإِنفاق
أيّ ناد نادي الأَجلّ شها ... ب الدِّين بحر العلوم مفتي العراق
لو أفضيت علومه في البرايا ... شمل العالمين بالإِغراق
محرقٌ حجَّة الغياد ولا بدْعة ... فإنَّ الشهاب للإحراق
كاشف الغمّ إنْ توالت غموم ... فارج الهمِّ عند ضيق الخناق
فإلى فضله تهادى المطايا ... وإلى ربعه حنين النياق
فهو إذ ذاك ملجأ النَّاس طرًّا ... وأجلّ الورى على الإِطلاق
فتأمَّل فيما حوى اليوم نادي ... ه ففيه مكارم الأَخلاق
جمعوا بين شدَّة البأس في ... الجدّ وفي الهزل رقَّة العشَّاق
إنَّما السَّاعة الَّتي جمعتهم ... جمعت لي محاسن الآفاق
فغدتْ مثل روضة باكرتها ... غاديات بالوابل المهراق
فكأَنَّ الحديث فيه مدام ... حملتها إليَّ كفُّ السَّاقي
مجلس ما انطوى على غير أُنسٍ ... وخلى من تحاسد ونفاق
يا له مجلس بأحمد قد أش ... رق في الحُسن غاية الإِشراق
دبَّ فيه السُّرور من كلّ وجهٍ ... بأديب الزَّمان عبد الباقي
وتعالى إلى المعالي عليٌّ ... وبالعوالي وبالسيوف الرقاق
وعلا قدره بقدر عليٍّ ... وتسامى فكان في الفخر راقي
قلَّد النَّاس أيدياً من نداه ... فهي مثل الأَطواق في الأَعناق
كم شكرنا غداة يقتسم الوفد ... نداه مقسّم الأَرزاق
أسعد الله السَّعيد لديهم ... كلّ عذب الكلام حلو المذاق
فأراعوا هذا الزَّمان بجمع ... لا أُريعوا من بعدها بالفراق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخناق: خنق: الخَنِق، بِكَسْرِ النُّونِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فَهُوَ مَخْنُوق وخَنِيق، وَكَذَلِكَ خَنَّقه، وَمِنْهُ الخُنَّاق وَقَدِ انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مُنْخَ … (لسان العرب)
- الشقاق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- الشهاب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- بالتئام: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- خالفوا: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)