حويت الحمد إرثا واكتسابا

حَوَيتَ الحَمدَ إِرثاً وَاِكتِسابا — وَفُقتَ الناسَ فَضلاً وَاِنتِسابا

فَكيفَ رَضيتَ أَن أَشكوكَ يَوماً — وَأُغلِظ في الكِتابِ لَكَ العِتابا

أُزَجّي الكُتبَ مِن فَذٍّ وَمَثنى — فَلَستَ تُعيدُ عَن خَمسٍ جَوابا

وَأَحسَبُ عَدَّها بِبَنانِ كَفّي — كَذَلِكَ شَأنُ مَن عَمِلَ الحِسابا

فَكَم أوليكَ وُدّاً وَاِعتِقاداً — فَتوليني صُدوداً وَاِجتِنابا

هَدَمتَ القَلبَ ثُمَّ سَكَنتَ فيهِ — فَكيفَ جَعَلتَ مَسكَنَكَ الخَرابا

فَزُرنا إِنَّ مَجلِسَنا أَنيقٌ — يَكادُ يُعيدُ مَنظَرُهُ الشَبابا

يُقابِلُهُ بُخاريٌّ تَلَظّى — فَتَحسَبُ حَرَّ آبٍ مِنهُ آبا

لَهُ تاجٌ يُريكَ النارَ تُجلى — وَتَنظُرُ لِلدُخانِ بِهِ اِحتِجابا

فَوِلدانٌ تُديرُ بِذا مُداماً — وَغِلمانٌ تُديرُ بِذا كِتابا

وَلَيلَتُنا شَبيهُ الصُبحِ نوراً — وَقَد عَقَدَ البَخورُ بِها ضَبابا

كَأَنَّ ظَلامَها بِالشَمعِ فَودٌ — وَقَد وَخَطَ القَتيرُ بِهِ فَشابا

وَيَرفُدُ ضَوءَ شَمعَتِنا غُلامٌ — لَها في اللَيلِ تَحسَبُهُ شِهابا

تَقاصَرَ دونَها قَدّاً وَقَدراً — وَجاوَزَها ضِياءً وَالتِهابا

إِذا اِقتَسَمَ العَقائِرَ مَن لَدَيها — جَعَلنا إِسمَهُ الشَحمَ المُذابا

وَقَهوَتُنا مِنَ المَطبوخِ حِلٌّ — إِذا دُعِيَ الفَقيهُ لَها أَجابا

تَجَلَّت في الزُجاجِ بِغَيرِ خِدرٍ — وَصَيَّرَتِ الحَبابَ لَها نِقابا

وَلَمّا ساقَنا نَظمٌ بَديعٌ — يَسَرُّ النَفسَ خَطّاً أَو خِطابا

جَعَلنا الماءَ شاعِرَنا فَلَمّا — جَرَت في فِكرِهِ نَظَمَ الحَبابا

فَزُرنا تَكمُلِ اللَذّاتُ فينا — وَلا تَفتَح لَنا في العَتبِ بابا

وَلا تَجعَل كَلامَ الضِدِّ عُذراً — تَصُدُّ بِهِ الأَحِبَّةَ وَالصِحابا

فَإِنَّ الراحَ لِلأَرواحِ رَوحٌ — إِذا حَضَرَت لِدَفعِ الهَمِّ غابا

وَمِثلُكَ لا يُدَلُّ عَلى صَوابٍ — وَأَنتَ تُعَلِّمُ الناسَ الصَوابا