تشارك فيها الشم والذوق واللمس

تَشارَكَ فيها الشَمُّ وَالذَوقُ وَاللَمسُ — وَمَرَّ عَلى الأَسماعِ مِن صَبِّها جَرسُ

وَلاحَ لِلَحظِ الصَحبِ ساطِعُ نورِها — فَقَد أُشرِكَت فيها حَواسِهُمُ الخَمسُ

رَبيبَةُ دَيرٍ لَيسَ تُرفَعُ حُجبُها — إِذا سامَها الشَمّاسُ عَوَّذَها القَسُّ

دَعَوتُ لَها خِلّاً مِنَ الدَيرِ صالِحاً — رَقيقَ الحَواشي لا بَطيءٌ وَلا نِكسُ

فَجاءَ بِرَيحانَيَّةٍ كَهرَبِيَّةٍ — تُخالُ عَلى كَفِّ النَديمِ بِها وَرسُ

بِراحٍ إِذا حَقَّقتَ طَردَ حُروفِها — غَدا طَبعُها في الكَيفِ وَهوَ لَها عَكسُ

تَفوقُ جَميعَ المُسكِراتِ بِأَصلِها — فَقَد طابَ مِنها الفَصلُ وَالنَوعُ وَالجِنسُ

تَوَلِّدُ ما بَينَ القُلوبِ مَوَدَّةً — وَتُحدِثُ أُنساً لَيسَ في مَحضِهِ وَكسُ

إِذا قاتِلٌ حَيّا بِها اِبنَ قَتيلِهِ — تَوَلَّدَ مِنها بَينَ قَلبَيهِما الأُنسُ

إِذا ما دَرى إِبليسُ ما في طِباعِها — مِنَ السِرِّ قالَ الجِنُّ نَفديكَ يا إِنسُ

وَلَو عَلِمَت أَهلُ المَدارِسِ قَدرَها — جَلَت كَأسَها في مَوضِعِ يُذكَرُ الدَرسُ

وَلَو رَشَفَ الرِعديدُ فاضِلَ كَأسِها — عَلى ضُعفِهِ ظَنَّتهُ عَنتَرَها عَبسُ

وَلَمّا قَتَلناها بِسَيفِ مِزاجِها — فَبُرَّدَ مِنها الحَرُّ وَاِعتَدَلَ اليَبسُ

أَقامَت لَها الأَطيارُ في الدَوحِ مَأتَماً — بِهِ لِلنَدامى مِن سُرورِهِم عُرسُ

وَقامَت لَها الحَرباءُ مِن كُلِّ مَرقَبٍ — تُطالِعُها لا تَهزَئي إِنَّها الشَمسُ

وَباتَ يُعاطينا سُلافاً كَأَنَّها — هِيَ النارُ لَكِن يُستَطاعُ لَها لَمسُ

بِكَأسٍ لَها أَشخاصُ كِسرى وَقَيصَرٍ — وَقَد أَحدَقَت مِن حَولِها الرومُ وَالفُرسُ

فَلو لَبِثَت في كَأسِها عُمرَ ساعَةٍ — إِذا نَطَقَت مِن سِرِّها الصُوَرُ الخُرسُ

وَلَمّا اِستَحالَت نَشوَةُ الكَأسِ سَكرَةً — إِذا ماتَ مِنها العَقلُ تَنتَعِشُ النَفسُ

وَهَبتُ لَها كَهلاً مِنَ العَقلِ وافِراً — فَكانَ لَدَيها النِصفُ وَالثُلثُ وَالسُدسُ

يَقولونَ لي جَهلاً مَتى تَترُكُ الطَلا — فَقُلتُ إِذا ما عادَ مِن فَوتِهِ أَمسُ

وَكَيفَ اِطِّراحي لِلمُدامِ وَفَضلُها — جَلِيٌّ عَلى الأَبصارِ لَيسَ بِهِ لَبسُ

فَما سادِرٌ في السُكرِ إِلّا كَحاتِمٍ — وَما باقِلٌ إِلّا إِذا ذاقَها قَسُّ