ليس لي من بعدهم جلد
الشاعر: ابن دنينير · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«ليس لي من بعدهم جلد» من شعر ابن دنينير، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليس لي من بعدهم جلد — بان عنّى الصبر مذ بعدوا
وتجافاني الكرى فغدا — جفن عيني إلفه السهد
جيرني عودوا لمكتئبٍ — شفّهُ التبريح والكمد
وآرحموا من في محبتكم — قد جفاه الأهل والولد
عاذلي في من أحبّ أفق — لا تردني فوق ما أجد
إن قلبي لا يغيّرهُ — عن ودادي فيهم الأبد
متلفي روحي صدودكم — قاتلي داركم صددُ
وقتيل في محبّتكم — ماله بين الورى قودُ
يا ابنة الأتراك فيك لنا ال — حسن مجموع ومنفردُ
لك ثفر لؤلؤُ نظم — وحديث لؤلؤ بدد
ولحاظ حشوها كحل — ولها من سحرها عقد
بنت حتّى صرت من ولهٍ — لم يرق لي في الدنا أحد
كيف لي بالقرب منك وقد — جدّ في تفريقنا البعد
فلدمعي بالأسى صبب — ولناري بالجوى صعد
قد نات روحي مودّعة — سوق ينأى بعدها الجسد
يا قصارى منتهى أملي — لك منّي القلب والكبد
وضميري أنت تعرفهُ — لك لا يلوي به أحد
ليت عيني إن رأت أحدا — غيركم أودى بها الرمد
بحت بالمخفيّ منك إذا — كتم العشاق أو حجدوا
إن قلبي فيك يقلقهُ — إن تغنّى طائر عزد
لك ودّي ما أقام حرى — والبرايا أحمداً حمدوا
ملك جلى الورى كرما — في العطايا وهو متلد
فإذا ما شئت طلعته — خلت أن الشمس تنقد
فخرت أسد الشرى شرفا — واسمه بين الورى الأسد
فالظبا أعداؤُه وردت — والورى أموالهُ وردوا
يقصد الأبطال يهلكهم — من عداه والقفا قصد
لا يخى من مضاربه — يلب في الروع أمجد
بيد ليست تماثلها — في جميع المكرمات يد
فهو في النعماء ذو عجل — وهو في البأساء مقتصد
خذ عروسا ظلت أصنفها — في الدجى والناس قد هجدوا
كملت في ساعة قسماً — صادقا أو ينقص العدد
إذ يروق السمع منشدها — يترامى نحوها الحسد
وابق في عزّ وطول مدى — يرتضيك الواحد الصمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بعدوا: العُدَوَاءُ : غير المطمئن من الأرض والمَرْكَبِ؛ كان السيرُ في العُدَواءِ متعباً.- الشغلِ: موانعه؛ ما منعني من زيارتك إلا عُدَواءُ الشغل.-: البعد؛ فرَّق العدواءُ بينهما/ عُدَواء الشوق، ما بَرَّح بصاحبه.
- جفاه: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- داركم: الدَّارُ : المسكن يجمع البناءَ وما حوله؛ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيارِ.-: المَنْزل المسكون أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ.-: القبيلةُ/ دار الإسلام، هي بلادُ المسلمين/ د …
- صدد: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل …