سفها بكيت بدمع عين هام
الشاعر: ابن دنينير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«سفها بكيت بدمع عين هام» من شعر ابن دنينير، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سفها بكيت بدمع عين هام — بمرابع أقوت من الأرآم
وأطلت في الأطلال وقفة حائر — لا يرعوي عن دمنة وخيام
أضللت حلمك في الديار ولم يجز — تخيبك ذلك منك في الأحلام
ما الربع مما يرعوي لملامةٍ — كلا ولا يصغي لرجع كلام
للّه أيّ سوالفٍ عرضت لنا — بلوى الكثيب بسالف الأيام
أقبلن في خفر الدلال وإنّما — لم يسمموا بتحية وسلام
يا عاذلي أزعمت أنّك ناصحي — مهلا اسأت الفعل في الإفهام
إن رحت في إثر الخليط فطالما — خلط التفرّقُ صحبتي بسقام
وحمائمٍ غردنّ في غسق الدجى — فبعثن شوقي إذ اعدن غرامي
أذكرنني زمنَ العقيق وإنما — نوح الحمام مفاجىء بحمامي
يا قاتل الله النوى فلكم ونى — في إثرها متعثّرُ الأفهام
أأذُمّ بارح طيرها أم اشتكي — زمني فقد أقصى بلوغ مرامي
ما أصفت الأيام ورد مشاربي — كلا ولا نقعت غليل أوامي
رفّعَن ما أسأرن لي من مشربي — ونزلن بي بمزلّة الأقدام
أتروم خفضي حين تأبى همتي — إلا ارتفاع محلّتي ومقامي
أفمن ملوك الخافقين عزيمة — تنتاشُني من ضيغم الإعدامِ
قومي الذين تسموا قللَ العلا — بالفضلِ والإفضالِ والإكرامِ
طلعت نجوم علومهم زمناً وقد — سحب الضلال عليه فعل ظلالم
وسمضوا وقد وسَموا حباه مكارمٍ — نزلت بهم بمنازل الإعظام
وأنا الذي علمَ الفضائلَ يافعا — حقا فشبّه ذاك بالإلهام
أدركت ما لو طال عمر مؤمّلٍ — ما قام فيبعض العلوم قامي
أنا فارسُ الفرسان إن علم جرى — لكن لساني في النزال حسابي
أبقيت للعلماء بعد ذهابهم — شرفا بنى شرفا على بهرامِ
شهدت لي الأيام كلّ فضيلةٍ — وأضاعني زمني بنقض ذمامي
فالعقر أيتّها الجيادُ فإنه — يشفيك من عقرٍ ومن آلامِ
وإذا عماد الدين جئت فشيمتي — لثم الصعيد وقد حسرت لثامي
ورضيت عن زمني بحسن صنيعه — وغفرت عظم إساءة الأيّام
قرّبنني من بحر جود قطرة — منه يبرّ على السحاب الهامي
ملك إذا أثنت علاه بجوده — ثنت المقاول فيه بالإفحام
ملك لأحكام القضاء مقدّر — في الحالتين النقض والإبرام
فكحاتم في جوده وكأصنف — في الحلم بل عمر ولدى الإقدام
تنميه في العلياء غرّ مكارم — يغنى بها عن هاشم وهشام
لو سئلت عنه المكارم والعلا — نطقت بما أولى منَ الإنعام
فلسيفه ولسيبه ببن الورى — حكمان حكمُ صواعق وغمام
ولذكره في قلب كلّ مخالفٍ — وموافق فرق من الأقوام
وإذا الكريهة أخمدت أخدمتها — بمثقّف وبصارم خذّام
فلسيفه وسنانه وبنانه — حكم يشقّ على الطلى والهام
واخالفته أعزّة إلّا عذَت — منه رؤوسهم بلا أجسام
يا أيها الملك الذي من عدلهِ — ثبتت دعائم قبّة الإسلام
أثّلتَ مجدا لم يطل لصفاته — شعري فقصّر عنه شأو كلامي
ورعيت هذا الملك منك بمقلةٍ — لم تكتحل أجفانها بمنام
وبنيتَ داراً للمناقب والعلا — سُمكت قواعدها بخير دعام
شيدت كما شيدت بهّمتك العلل — ورست لديك قواعد الأحكام
أسكنتها الكرم التلاد فما انضوى — إلا إليها منتهى الأفهام
وكسوتها من نور مجدك بهجةً — فجلوت منه حنادس الإظلام
ورفعت في شرفاتها شرفا لها — علما وفي عن ذروة الأعلام
بعزيمة أركانها بركونها — ثبتت فآذن سعدها بدوام
احجارها من مرمر ونقوشها — من جوهر فاعجب الحسن نظام
وكأنّ منها الشيد قد كحلت به — أجفانُنا بمراود الإعظام
ما بال دجلة إذ أطلّ بناؤُها — متشرّفا في خجلة وغرام
تبدو بتجعيدٍ وحقّ لمثلها — حقا يغار من الخضمّ الطامي
فالجود في عرصاتها والأمن في — أبوابها بالفضل والإكرام
فهي الأحقّ بأن تسمى جنّةً — أو أن يقال الدهر دار سلام
يا ابن الغطارفة الذين أكفّهم — موت لحيّ الجور والأعدام
إنّي اتخذتّك شافعا لي في الدُنا — وتخذت حيدر شافعا لأثامي
ولأنت في دنيايَ خير مؤمّلٍ — ولحيدر في الحشر خير إمام
فبقيت يا خير الورى ما غرّدت — في مورق الأغصان ورقُ حمام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- الكثيب: الكَثِيبُ : الرّملُ المستطيل المحدَوْدِبُ، التَّلُّ من الرّمل ج أَكْثِبَةٌ وكُثُبٌ وكُثْبَانٌ.
- بسالف: السَّالِفُ : فا.-: المتقدّم؛ قد تبيّن لك ما نريد من كلامنا السّالف ج سُلاَّفٌ وسلَفٌ.-: أعلى العُنُق.
- حلمك: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- خفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- خلط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ …