الحمد لله القريب النائي
الشاعر: اللواح · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«الحمد لله القريب النائي» من شعر اللواح، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد للَه القريب النائي — في ملكه مدبر الأشياء
العالم الداري السميع الرائي — الخالق الخلق بلا امتراء
فيما برا من جملة البراء — القابض الباسط في الإعطاء
بلا اعتجال لا ولا إبطاء — القاسم الرزق على الوراء
والحيوان الكل والشجراء — الماسك الطير بلا أعضاء
والطير مسباح على الهواء — الماهد الأرضين فوق الماء
والمرسب الرواسي الشماء — الحاكم الفتاح بالغناء
على البرايا الفرد في البقاء — ازره التعظيم في العلاء
وقال إن الكبريا ردائي — السامع الإخفاء في الجوباء
يرى دبيب النمل في الظلماء — أدعوك بالتقديس في الأسماء
دعوة مستسلم للقضاء — يا إلهي فاستمع دعائي
هذي يدي باسطة وعائي — أن تهدني مناهج الإهداء
وتبلغني غاية الرجاء — أسألك التوفيق في الدعاء
وغاية السؤال في المناء — أرجوه حفظا منك في قراء
في المال والأولاد والأدواء — أطلب منك منهج الهداء
أن تهدني بمنهج فيحاء — أقوز بالنجاة والنجاء
من عمد كسب الذنب والخطاء — أطلب منك جازة الدنياء
حالاه بلا حوب ولا إرباء — أسألك التوفيق في أخرائي
تدخلني في جنة المأواء — إني عزمت ركب الهوجاء
أني أقذ حلة الظلماء — أطوي المهاريق من الزوراء
طي السجل بيد القراء — أبيت بالسملقة البهماء
مبيت طيار على الهواء — أقيل بالقيلولة الحراء
تحت ظلال دوحة الفضاء — أو بطن ذات ميعة قرواء
كالقلة الهائلة الرعناء — أقلقها بويرح الصباء
وهزها بالغد الزهراء — يا إلهي أشتكي من دائي
سعادتي لديك أو شقائي — إني من ذنبي ومن ثنائي
تبت فهبني العفو في اللقاء — وأقبل إلهي المحض من ثنائي
وأجعل رضاك في غد جزائي — صل على النبي بالمساء
وبالصباح أنت يا مولائي — أزكى الصلاة ثم والهناء
والصحب والأزواج الأولياء — والتابعين بعد الأنبياء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازره: الإزْرَةُ : هيئة الائْتزار؛ لكلِّ قوم إزرة، أي زِيُّ لباس خاص/ ائْتزرت الصبيَّة إزرةَّ حسنة.
- الباسط: البَاسِطُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى.- اليدِ أو الذراع: فارشها وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.- يَدَهُ في الإِنفاق: مجاوز الحدَّ به.- اليَدِ: مادُّها لَئِنْ بَسَطْتَ إِليَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا …
- البراء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ …
- التعظيم: [ع ظ م]. (مصدر عَظَّمَ). "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ).
- الحاكم: الحَاكِمُ : فا.-: صاحب السلطة؛ الحاكم الماهر في فنِّ حكم الرِّجال هو الذي يستغلُّ عيوبهم لردع فسادهم.-: القاضي فَاصْبِروا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ. - بأمره: الذي لا يُردُّ له أمْرٌ/ ال …
- الخالق: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- الداري: الدَّارِي : فا.-: العالم بالشيْءِ؛ هو دارٍ بما كان يُحاك من مؤامرة على البلد.
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و …