إلى الصديق خفاجفي عوالمه
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«إلى الصديق خفاجفي عوالمه» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى الصديق خفاجفي عوالمه ... ما بين شاهق أبحاث وأسفار
أبثّ من لوعتي ما فاض عن كلمي ... وإن تحجب في مكنوز إضماري
تجمّعت غصص الدنيا وما فتئت ... حربا عليّ وعادتني لإيثاري
فإن أعش في جنان كلها عجب ... فإن قلبي بالتعذيب في النار
قد ضيّعت عصبة للنقل مكتبتي ... يا عصبة النقل قد خلدت في العار
وضيع النقل رزقا كان لي سندا ... كأنما الدهر مشغول بإفقاري
وضيع الهم نزرا كان عافيتي ... فما انتفعت بسكان ولا جار
وصار ديني رفيقا لا يفارقني ... وكان ودّعه أو كاد إنذاري
وإذ عرضت لبيع كل ما ملكت ... يدي خذلت كما قد ضيعوا داري
أنا المعاقب لا ذنب جنيت سوى ... بري كأن عظيم الذنب آثاري
ومن عجيب إذا ما الحزن يغمرني ... لطمته مثل سباح بتيار
لم أدر هل جن قلبي فثي تفاؤله ... أم ما درى خطبه أم أنه الداري
لقد تمرست عمري بالأسى فغدا ... مني ومد الأسى عمري لأعمار
لمن أعذب ما جدواي من زمني ... وما حياتي ومن يعنيه إكباري
لج المراقب في شطب لأفكاري ... ما كان أولاه تثقيفا بأفكاري
إن الخيانة للأوطان أخطرها ... حجر على الحق أو إرهاق أحرار
وترك مثلي يعاني في تحرقه ... عار على الجيل لا ذنبي ولا عاري
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- بالتعذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- بسكان: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- تجمعت: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- خلدت: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)