بثينة لا أرضى الوداع وإن أكن
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
«بثينة لا أرضى الوداع وإن أكن» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بُثينةُ لا أرَضى الوداعَ وإن أكن ... لأرَضىَ دمائي أَن تُراق لديكِ
إلى مصرَ أمضى إن تركتكِ فانياً ... وما ليَ حُّظ المومياءِ لديها
إذن عذبيني في جوارك فهو لي ... نعيمق ولا تُصغى إلى العذلِ والشكوىَ
ففي مصرَ تُحيى الميتين رموسهم ... ولكن لمثلى الموتُ كالعيش في البلوى
وأينَ سبيلي يا جميلُ ... أفىِ الهوى عزوُفكِ عني
لئن خانَت الدنيا فإني أمينةٌ ... على الحبِّ كالأُمِّ الرؤومِ دَوَامَا
وفي الحشرِ أَلقىَ سواك مُخلصي ... وليس سِوَى الحبِّ النقيِّ شفيعي
أعيشُ بدينِ الحبّ رغم قطيعتي ... على مضضٍ حتى أردّ الأعادَيا
إذن خلصيني من عذابي حبيبتي ... ولا ترسليني للفناء شريدا
إذا الشمسُ ألقت نورها لم بضع سُدىً ... ولو ماتَ أحياهُ الغرامُ جديدا
اللهُ يعلم أّنني ... أفدِّيكَ لا من يرتضيكَ شهيدا
أَجل يا بثينتي ... فعارٌ ملامي حين أنتِ إلهي
مقَّدسةٌ في طِّي قلبي وُحبُّها ... عطورُ دمٍ حىِّ وُحلمُ شفاهِ
ولكن أيا بُثنُ الحبيبةُ ما الذي ... يحول عن التفكير في صُحبتي فورا
ولو شئتِ أودَعتُ القصائد مُهجتي ... على الرملِ الواناً وأطلقتها سَكرىَ
وكانت لهذا الحسن أو في ركائبٍ ... إلى مصرَ حيث الرملُ أزهرَ وأفترا
وحيثُ مياهُ النيلِ تجرى رواقصاً ... يغازلُ بعضٌ بعضها هانئاً حُرَّا
يا جميلُ كفى كفى ... أننقذُ بالأحلام حُباً لنا ضاعا
وكيف يضيعُ الحُّب في صدر عاشقٍ ... سما فوقَ معنىَ الخلقِ روحاً وإشعاعا
وكيفَ وعهدي كالنسيم الذي سَرىَ ... على مَرِّ أجيالٍ نشيدَ خُلوِد
أُأنسيتَ أنِّي زوجَ من لن يفوتنيِ ... ولو عشتُ في المريخِ فوقَ جبالِ
فإنَّ بنيها للمرؤةِ قدوةٌ ... وإنَّ بنيها بالمحبَّةِ أخلقُ
أحُّن إليها مستجيباً لدعوةٍ ... تَغنَّى بها الصبحُ الجميلُ المرقرق
تَعطرَ من أنفاسِ مصرَ ونيلها ... ومن وَحيها الغالي لنا يتألقُ
جميلٌ جميلٌ رحمة منك إنني ... أعاني من التبريح والحسراتِ
ولكنما الحرمانُ أَشهىَ لمهجتي ... من العارِ لا يَرضَاهُ طَبعُ نبيل
وقد يُبدُع الحرمانُ روحاً جميلةً ... أحَبَّ وأوَلى في الهوى بجميلِ
وَدَاعاً حبيبي هاهي الشمسُ وُدَعت ... ولاحت بأطيافِ المغيبِ شُجوني
وَداعاً فما لي باقياً غيرُ لهفةٍ ... تُصاحبني حتَّى لقاءِ مَنوِني
وأنظرهُا حولي مَراِئيَ لوعةٍ ... وأنغامَ أشجانِ وصوتَ جُنونِ
وداعاً غرامي أصبحَ اليأسُ مُرشدي ... وقد كان قبلاً هاجري وخصيمي
وَداعاً كأنا قد خُلقناِ لفرقةٍ ... وأَنَّا دُمىً تشقى بكفِّ لئيمِ
وَدَاعاً حياتي واسمحي لي بلثمةٍ ... على قدمٍ يقفو خُطاهُ نعيمي
وَدَاعاً قبيلَ الليلِ فالليلُ قُسوةٌ ... وإن كَنتِ شمساً فوق كلّ بهيم
وَدَاعاً حبيبي سوفَ أبقىَ وَفيَّةً ... بروحي وفاءَ الزهرِ للغارسِ الحانِي
فما أنا إلا أنت مهما مَضت بِنا ... تصاريفُ دُنيا لا تدينُ بإيمانِ
وَدَاعاً حبيبي ولتكن بعضُ أدمعي ... دموعَكَ واكفف دمعك الغاليَ العاني
وَدَاعاً فما لي غير صومعة الأسى ... عزاءٌ وَداعا يا ملاكي وإنساني
وداعاً حياتي سوف أنظرُ دائماً ... إليكِ بمرآةِ السماءِ مرارا
وسوف أناجي كلَّ حُسنٍ يحوطني ... لعلَّ به معنىً لديكِ تَوارى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرؤوم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- المومياء: وَمَأَ: ومَأَ إِلَيْهِ يَمَأُ وَمْأً: أَشارَ مِثل أَوْمَأَ. أَنشد القَنانيُّ: فقُلْت السَّلامُ، فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها، ... فَما كَانَ إِلَّا وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ، وَلَا تَقُلْ أَوْمَيْتُ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- الميتين: يَتَنَ: اليَتْنُ: الوِلادُ الْمَنْكُوسُ وَلَدَتْهُ أُمُّه[[. قوله: الْوِلَادُ الْمَنْكُوسُ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ؛ هكذا في الأصل، ولعلّ في الكلام سقطاً]]. تَخْرُجَ رِجْلا المولودِ قَبْلَ رأْسه وَيَدَيْهِ، وتُكْرَهُ الولادةُ … (لسان العرب)
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ … (مقاييس اللغة)
- تراق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- تركتك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- جوارك: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- خانت: خنت: الخِنَّوْتُ: العَيِيُّ الأَبْله. وخِنَّوْتٌ: لقبٌ. والخِنَّوتُ: دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ. (لسان العرب)