عرفناك يا يوم عيد الحياة
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
«عرفناك يا يوم عيد الحياة» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرفناك يا يوم عيد الحياة ... فإنّ الحياة لمن يعمل
كذا علمت علمنا الكائنات ... وأسمى الكواكب والمنجل
وفي الحركات صميم الحياة ... إذا فاتها الميت المهمل
فثب حولنا راقصا ضاحكا ... أيا عيد واحفل كما نحفل
فهذي الجموع شهود الكفاح ... رموز السلام الذي يؤمل
لها العمل المستعزّ الشعار ... وإيمانها المعبد المعمل
ففيه الإخاء وفيه الرخاء ... وفيه الحضارة تستكمل
وفي كل عام لنا وقفة ... تذكر بالحج أو محفل
نحاسب أنفسنا بينما ... يداعبنا المقبل الأمثل
يرى أننا أمة لا تنام على ... الضيم أو قدرها يغفل
تساوت بها فرص العاملين ... ومنها البطالة تستأصل
وفيها التكافؤ أسمى ... المظاهر والعمل المثمر الأجمل
ومن كان يعمل فهو الأمير ... ولا هكذا مترف يهزل
فيا عيد يا من سبقت الخريف ... بعهد الربيع الذي تحمل
وفيك الهدوء وفيك التجدد ... والحزم والعزم والموئل
تدفق غناء تدفق مظاهر ... للصفو والحب تستأهل
فإنا رعاة حقوق الشعوب ... ولو بينها المرهق الأعزل
وما هي إلا سنون تعد فيسجد ... للحق من ضللوا
نعيش بعصر له ثورة على ... الضعف والجهل لا تجهل
فيا أمم الشرق لا تيسأسي ... فما عز دونك مستقبل
هلمي مجنحة بالعلوم إلى ... الشمس فالشمس لا تنزل
هلمي محصنة بالعدالة ... للمجد فالمجد لا يبذل
وحسبك موعظة يوم ... عيد تساوى به الناس واستأهلوا
وسوئلت أين قصيدي المحيي ... وما مثل شعري ما يسأل
تدفق كالنبع فوق الصفاة ... إذا النبع غازله البلبل
ففي كل مرأى حيالي نشيد ... وأهونه ما شدا الجدول
وأعظمه ما حكاه الأنام ... قصائد كالحب لا تذبل
فيا عيد فق بالأماني ... الحسان فإن الأمانيّ لا تمهل
ويا عيد رتل أحب الأغاني ... أغاني للحق لا تغفل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الحركات: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- الرخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- الشعار: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- المعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- المعمل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)