عيد الضحية مرحبا بك عيدا

الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية

«عيد الضحية مرحبا بك عيدا» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عيدَ الضحيةِ مرحباً بك عيدَا — تُحيى لنا الأملَ القديمَ جديدَا

إنَّا أَضفنا للضحية بيننا — ما كان ذُخراً لا يُمسُّ فريدَا

نُزجِيه قبل التهنئاتِ إلى الفدى — فإذا به عَصرُ الجلالِ أُعيدَا

في هيكلِ الحبِّ المقدِّسِ ذَبحهُ — بل ذبحها فلقد يلوحُ عديدَا

هذى ظواهره وكم عبثت بنا — دهراً وكم قد أسرفت تهديدا

الحقدُ والحسدُ البغيضُ وكل ما — جعلَ الشعوبَ النابهاتِ عبيدا

يا عيدُ إنَّا قد ذبحناها هُدىً — لنوِّفر الشُّمَّ الجدودَ الِصيدا

مَن كان ذبحُ الشاةِ رمزاً عندهم — وَتَطُّهرُ الوجدانِ كان العيدا

عاشوا بسيرِتهم ونحن بعيشنا — موتى إذا عفنا لهم تأييدا

هتف الحجيجُ مكبرين وهللوا — وتشربّوا نورَ اليقينِ مديدا

اليومُ يومُ محمدٍ وكتابِه — بين التنافُر أبدعَ التوحيدا

وغدا إخاءُ الناسِ روح شريعةٍ — غرّاءَ تُلهمُ خالداً وشهيدا

غَذَّت محاسنها الحضارةَ فارتقت — في حينِ كانوا صائداً وَمصيدَا

شَرفَاً بنى الاسلامِ ما وُرِّثتمو — شَرَفاً بكم سينال بعدُ مزيدا

لاحظَّ للمجد الذي هو غافلٌ — كالنجم يُسحقُ لو يسيرُ وئيدا

فتسابقوا نحو السموِّ وسدّدوا — هِممَ الهدَاةِ القاهرينَ سُدودا

ولتجعلوا العيدَ المرَّجب دائماً — فتحاً جديداً يستحُّث جديدا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البغيض: البَغيضُ : المَقِيت المكروه؛ القمار عادة بغيضة تسلب أصحابها كرامتهم وسعادتهم.
  • الصيدا: الصَّيْداءُ : مذ الأصْيَدُ-: الحَصَى. - من الأرضِ: ما كانت ذاتَ حجارةٍ بيضاء.
  • المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
  • ذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى …
  • ذبحه: الِذُّبحة : الذُّباح؛ أصابته ذِبحة أقعدته عن العمل.

قصائد ذات صلة

  • أنا من يفتش عن محاسن ناقدي
  • مد الخريف رواقا من مباهجه
  • الصيف أين هو الحبيب فما أرى
  • قالوا طيور تغالي في محبتها
  • وقفنا لدى الشلال وقفة عابد
  • يا شعر من ترجو تحسب أنه
  • لا أرتضيه لكم ولا أرضاكمو
  • من هموم الإنسان ثم