عيد الضحية مرحبا بك عيدا
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«عيد الضحية مرحبا بك عيدا» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيدَ الضحيةِ مرحباً بك عيدَا ... تُحيى لنا الأملَ القديمَ جديدَا
إنَّا أَضفنا للضحية بيننا ... ما كان ذُخراً لا يُمسُّ فريدَا
نُزجِيه قبل التهنئاتِ إلى الفدى ... فإذا به عَصرُ الجلالِ أُعيدَا
في هيكلِ الحبِّ المقدِّسِ ذَبحهُ ... بل ذبحها فلقد يلوحُ عديدَا
هذى ظواهره وكم عبثت بنا ... دهراً وكم قد أسرفت تهديدا
الحقدُ والحسدُ البغيضُ وكل ما ... جعلَ الشعوبَ النابهاتِ عبيدا
يا عيدُ إنَّا قد ذبحناها هُدىً ... لنوِّفر الشُّمَّ الجدودَ الِصيدا
مَن كان ذبحُ الشاةِ رمزاً عندهم ... وَتَطُّهرُ الوجدانِ كان العيدا
عاشوا بسيرِتهم ونحن بعيشنا ... موتى إذا عفنا لهم تأييدا
هتف الحجيجُ مكبرين وهللوا ... وتشربّوا نورَ اليقينِ مديدا
اليومُ يومُ محمدٍ وكتابِه ... بين التنافُر أبدعَ التوحيدا
وغدا إخاءُ الناسِ روح شريعةٍ ... غرّاءَ تُلهمُ خالداً وشهيدا
غَذَّت محاسنها الحضارةَ فارتقت ... في حينِ كانوا صائداً وَمصيدَا
شَرفَاً بنى الاسلامِ ما وُرِّثتمو ... شَرَفاً بكم سينال بعدُ مزيدا
لاحظَّ للمجد الذي هو غافلٌ ... كالنجم يُسحقُ لو يسيرُ وئيدا
فتسابقوا نحو السموِّ وسدّدوا ... هِممَ الهدَاةِ القاهرينَ سُدودا
ولتجعلوا العيدَ المرَّجب دائماً ... فتحاً جديداً يستحُّث جديدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغيض: غيض: غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَلَّ فنضَب. وَفِي حَدِيثِ سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ مَاؤُهَا وذهَب. وَفِي حَدِيثِ خُزيمة فِي ذِكْرِ السّ … (لسان العرب)
- التهنئات: هنأ: الهَنِيءُ والمَهْنَأُ: مَا أَتاكَ بِلَا مَشَقَّةٍ، اسْمٌ كالمَشْتَى. وَقَدْ هَنِئَ الطَّعامُ وهَنُؤَ يَهْنَأُ هَنَاءَةً: صَارَ هَنِيئاً، مِثْلُ فَقِهَ وفَقُهَ. وهَنِئْتُ الطَّعامَ أَي تَهَنَّأْتُ بِهِ. وهَنَأَنِي ال … (لسان العرب)
- الصيدا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- ذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- ذبحناها: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- ذبحه: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)