يا سائلي عن الكلام المنتظم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا سائلي عن الكلام المنتظمْذاكَ كلامُ مَنْ هويتُ لا عُدِمْ
فكلُّ ما يقولُ فيهِ العذّلفإنَّهُ منكَّرٌ يا رجلُ
في صدغِهِ للحسْنِ آياتٌ تُخَطّوقال قومٌ إنها اللامُ فقطْ
رمَّانُهُ غضٌّ فلا يمشي فرطْإذْ ألفُ الوصلِ متى يدرجْ سقطْ
بسيفِ جفنيهِ قتلتُ نفسيفإنَّهُ ماضٍ بغيرِ لبْسِ
فينا غزالٌ إنْ أبيت ما اعتدىفأسقطِ الحرفَ الأخيرَ أبدا
قلْ لمذكرٍ لحا خلِّ الفندْواسعَ إلى الخيراتِ لُقِّيتَ الرشدْ
وإنْ يكنْ عذلُكَ منْ مؤنثِفقلْ لها خافي رجالَ العبثِ
يا خصرَهُ مِنْ ردفِهِ فزْ بالمنحْولا تُبَلْ أخفَّ وزناً أمْ رجحْ
قوامُهُ أشبهُ شيءٍ بالألفْكمثلِ ما تكتبُهُ لا يختلفْ
لما شكوتُ صدَّهُ رثى ليوأقبلَ الغلامُ كالغزالِ
أسنانُهُ كاللؤلؤِ المفتنِّمنَ المفاريدِ لجبرِ الوهنِ
قبلَ ازديادِ لامِهِ أكابدُهْثمَّ أتى بعدَ التناهي زائدُهْ
ما مثلُهُ في الحسنِ والذكاءِعندَ جميعِ العربِ العرباءِ
اعجبْ لنونِ حاجبيهِ تنصرُوالنونُ في كلِّ مثنى تكسرُ
إذا رأيتَ وجههُ فكبِّرامعظماً لقدرِهِ مكبِّرا
خوَّفَ فيه بالأميرِ العاذلُوالصلحُ خيرٌ والأميرُ عادلُ
سؤالُهُ عني حياةٌ تسعفُومثلُهُ كيفَ المريضُ المدنفُ
الخدُّ والقوامُ منهُ فاعلُنحو جرى الماءُ وجارَ العاملُ
واقضِ قضاءً لا يُرَدُّ قائلُهُبأنَّ منْ يهوى فتى يواصلُهْ
أفعالُهُ تكسرني ذا عجبُوكلُّ فعلٍ متعدٍّ ينصبُ
يا منْ رأى منهُ جيناً واضحاًتقولُ قدْ خلتُ الهلالَ لائحا
فغضَّ مِنْ طرفِكَ وانجُ رابحاًوقدْ وجدتُ المستشارَ ناصحاً
ابدأ بذكرِ حاجبينِ حُسِّناوإنْ ذكرتَ فاعلاً منونا
فالطرفُ سيفٌ قتْلَنا تضمَّنافهْوَ كما لو كانَ فعلاً بيِّنا
كنْ فيهِ بالعفافِ مرفوعَ الرتبْواضربْ أشدَّ الضربِ مَنْ يغشى الريبْ
فعاذري سقياً لهُ ورعياًوعاذلي جدعاً لهُ وكيّا
أوهمتُهُ برشْفِ ريقِ الثغرِوغصتُ في البحر ابتغاءَ الدرِّ
وإنْ أقمتَ الواوَ في الكلامِمِنْ صدغهِ نابتْ منابَ اللاّمِ
في قدِّه ما هوَ في الأغصانِعلى اختلافِ الوضعِ والمباني
إذا لمستَ خدَّهُ والنهداتقولُ عندي مَنَوانِ زُبدا
إنْ ترهُ بينَ ذويهِ في الحمىفانصبْ وقلْ كمْ كوكباً تحوي السما
أصبحتُ منهُ في ارتقابِ الوصلِوالزرع تلقاءَ الحيا المنهلِّ
ما للصبا يا جسمَ ذياكَ الصبيوقيمةُ الفضَّةِ دونَ الذهب
مَنْ تلقَهُ إلى سواهُ صابيفأوِّلْهُ الإبدالَ في الإعرابِ
قلبُ الذي يحبُّ ليسَ يبغضُوإنْ بدا بينها معترضُ
إذا رأيتَ عنقَهُ الطويلاوشعرَهُ مِنْ فوقهِ محلولا
تقولُ ما أنقى بياضَ العاجِوما أشدَّ ظلمةَ الدّياجي
بطرفِهِ في العاشقينَ سُلِّطاوما أحدَّ سيفِهِ حينَ سطا
حاشاهُ مِنْ عيبٍ ومِنْ نقصانِأو عاهةٍ تحدثُ في الأبدانِ
لا تطلبوا لحسنِهِ مضاهياللّهَ اللّهَ عبادَ اللَّهِ
ليسَ قفاءُ عاذلي العسوفِإلاّ معَ المجرورِ والظّروفِ
يا قائلاً كانَ مليحاً وانفصلْكانَ وما انفكَّ الفتى ولمْ يزلْ
أبدتْ لهمْ وجنتُهُ ضِراماكما تَلَوا يا حسرةً على ما
عذارهُ الرقيمُ كهفُ لثمِهِفلا تغيِّرْ ما بقي عن رسمِهِ
تقولُ فيهِ خضرةٌ يسيرهْكما تقولُ نارُهُ منيرَهْ
دينارُ وجههِ بهِ شححتُوكمْ دُنَينيرٍ بهِ سمحتُ
إني إلى العفافِ منهُ شيِّقوكلُّ لهوٍ دنيويٍّ موبقُ
إنْ يبتسمْ لي ضوَّأ الحجوناوأقبلَ الحجاجُ أجمعونا
يا ليتهُ يعطفُ بالوصالِوالعطفُ قدْ يدخلُ في الأفعالِ
لا ما حلا لي في هواهُ العذّلُلشبهِهِ الفعلَ الذي يستثقلُ
قلبي وعيني عن سناهُ لا يردْإذْ ما رأى صرفَهما قطُّ أحدْ
ألفاظهُ عقودُ درٍّ منتقدْوإن نطقتَ بالعقودِ في العددْ
يا صاحِ لا تدمِ الفؤادَ بالدماوعاصِ أسبابَ الهوى لتسلَما
ولا تمارِ عاشقاً فتتعباوما عليكَ عَتبُهُ فتُعْتَبا
ولا تزدني بالملامِ ضرراولا تحاضرْ وتسيءَ المحضرا
إنْ قلتَ رشفُ ريقهِ ما حُلِّلاتقلْ بلا علمٍ ولا تحسُ الطلا
أقسمتُ لا ألومُ في العشقِ أحدْومنْ يودَّ فليواصلْ مَنْ يوَدْ
خذْ أدواتِ الحسنِ عنهُ منصتاواحفظ جميعَ الأدواتِ يا فتى
عيناهُ أفنتْ أكثرَ العشاقِوهكذا تصنعُ في البواقي
في ثغرِهِ جواهرٌ غواليجلوتُها منظومةَ اللآلي
قلبي الذي يسكنُ للتنائيكأمسِ في الكسرِ والبناءِ
بلبالُهُ مخلَّدٌ في باليفما لهُ مغيِّرٌ بحالِ
صوتُهُ كالبدرِ فوقَ الغصنِفانظرْ إليها نظرَ المستحسنِ
وخلِّ عني يا عذولُ العذلاوإنْ تجدْ عيباً فسدَّ الخللا
فقد رثى لي وألانَ القولاوالحمدُ للهِ على ما أولى
فديتُ لونَ خدِّهِ من خدِّكان حريرياً فصارَ وردي
عن القصيدة
«يا سائلي عن الكلام المنتظم» من شعر ابن الوردي، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٧ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وهي قصيدة رومانسية.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.