أتدري من تبارز بالذنوب
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«أتدري من تبارز بالذنوب» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتدري من تبارز بالذّنوب — وتعصي الأمر منه على الدّؤوبِ
وتجحد ما حباك من الأيادي — وتنسى ما حماك من الخطوبِ
هو المولى الذي بثِّ العطايا — دراكا في الشّروق وفي الغروب
له شهد الوجودُ بعالميه — من الأجسام طُراً والقلوبِ
فإن له الأوامر والنواهي — وتصريف الظواهر والغيوبِ
إلهي عفوك الموعود عمَّن — تلقى الوعد منك على الوجوبِ
فكم أخفيتَ منّي من عيوبٍ — وكم فرَّجت عني من كروبِ
فوفقني فأنت تمنّ فضلاً — على العاصي وتغفر كلّ حوبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدؤوب: [د أ ب]. (مصدر دَأَبَ). "وَصَلَتِ الدَّابَّةُ فِي دُؤُوبٍ شَدِيدٍ" : فِي تَعَبٍ وَكدٍّ.
- الشروق: [ش ر ق]. (مصدر شَرَقَ). "شُرُوقُ الشَّمْسِ" : وَقْتُ شُرُوقِ الشَّمْسِ.
- الظواهر: جمع ظاهِرَة. [ظ هـ ر]. ن. ظاهِرَةٌ. 1."اِسْتَشْرَفَ الظَّواهِرَ" : أَعَالِي الأَوْدِيَةِ. 2."عِلْمُ الظَّواهِرِ الْجَوِّيَّةِ" : عِلْمٌ يَدْرُسُ حَوادِثَ الأَجْواءِ لِمَعْرِفَةِ حالاتِ الطَّقْسِ. 3."ظَواهِرُ أَدَبِيَّةٌ" …
- العاصي: العَاصِي [عصي]: فا.-: العِرْقُ لا يرقأ دمُه.
- الموعود: المَوْعُودُ : مفعـ.-: ما يُوعَد به الإنسانُ؛ أحضرْتُ لك حِذاء الرّياضة المَوْعُودَ/ اليومُ الموعود، هو يَومُ القِيامة وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ وَاليَوْمِ المَوْعُودِ.
- الوجوب: الوُجُوبُ : مصـ. -: اللُّزوم. -: عند الفقهاء، هو عبارة عن شَغل الذِّمَّةِ. -: ضرورة اقتضاء الذات عينِها وتحقُّقها في الخارج.
- بالذنوب: الذَّنُوبُ : الوافِرُ الذَّنَبِ. -: طويلُ الذّنَبِ. -: الدّلو العظيمةُ. -: النّصيب والحظّ فإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ / يَوْمُ ذَنُوبٌ، أي طويلُ الشّرّ، ج أَذْنِبَةُ وذَنَائِبُ.
- تبارز: تَبَارَزَ يَتَبَارَزُ تَبَارُزاً :- الخصمان: نازل أحدُهما الآخر بالسيف أو بالمسدَّس أو نحوهما؛ فلمّا تبارزوا أصاب كلُّ منهما خصمه بضربة في ذراعه.