بمدح المصطفى تحيا القلوب

بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلوبُ — وَتُغْتَفَرُ الخطايا وَالذُّنوبُ

وَأَرْجُو أن أعِيشَ به سعيداً — وَأَلقاهُ وَليس عَلَيَّ حُوبُ

نبيٌّ كامل الأوصافِ تَمَّتْ — محاسِنُه فقيل له الحبيبُ

يُفَرِّجُ ذِكْرُهُ الكُرُباتِ عنا — إذا نَزَلَتْ بساحَتِنا الكُروبُ

مدائحُه تَزيدُ القَلْبَ شَوْقاً — إليه كأنها حَلْيٌ وَطيبُ

وَأَذْكُرُهُ وَلَيْلُ الخَطْبِ داجٍ — عَلَيَّ فَتَنْجَلِي عني الخُطوبُ

وَصَفْتُ شمائلاً منه حِسَاناً — فما أدري أمدحٌ أمْ نَسيبُ

وَمَنْ لي أنْ أرى منه مُحَيّاً — يُسَرُّ بحسنِهِ القلْبُ الكئِيبُ

كأنَّ حديثَه زَهْرٌ نَضِيرٌ — وَحاملَ زَهْرِهِ غُصْنٌ رَطيبُ

ولِي طَرْفٌ لِمَرْآهُ مَشوقٌ — وَلِي قلبٌ لِذِكْراهُ طَرُوبُ

تَبَوَّأَ قابَ قوْسَيْنِ اخْتصاصاً — وَلا وَاشٍ هناكَ وَلا رقيبُ

مَناصِبُه السَّنِيَّةُ ليسَ فيها — لإِنسانٍ وَلا مَلَكٍ نَصِيبُ

رَحِيبُ الصَّدْرِ ضاقَ الكَوْنُ عما — تَضَمَّنَ ذلك الصدْرُ الرحيبُ

يُجَدِّدُ في قُعودٍ أوْ قِيامٍ — له شَوْقِي المُدَرِّسُ وَالخَطيبُ

عَلَى قَدَرٍ يُمِدُّ الناسَ عِلْماً — كما يُعطِيك أَدْوِيَةً طبيبُ

وَتَسْتَهْدِي القلوبُ النُّورَ منه — كما اسْتَهْدَى مِنَ البَحْرِ القَلِيبُ

بَدَتْ للناسِ منه شُموسُ عِلْمٍ — طَوالِعَ ما تَزُولُ وَلا تَغِيبُ

وَأَلْهَمَنا به التَّقْوَى فَشَقَّتْ — لنا عمَّا أَكَنَّتْهُ الغُيُوبُ

خلائِقُهُ مَوَاهِبُ دُونَ كِسْبٍ — وشَتَّانَ المَوَاهِبُ وَالكُسُوبُ

مُهَذَّبَةٌ بنورِ اللَّهِ ليستْ — كأخلاقٍ يُهَذِّبُهَا اللَّبِيبُ

وَآدابُ النُّبُوَّةِ مُعجزاتٌ — فكيف يَنالُها الرجُلُ الأديبُ

أبيْنَ مِنَ الطِّباعِ دَماً وَفَرْثاً — وَجاءت مثلَ ما جَاءَ الحليبُ

سَمِعْنَا الوَحْيَ مِنْ فِيه صريحاً — كغادِيَةٍ عَزَالِيهَا تَصُوبُ

فلا قَوْلٌ وَلا عَمَلٌ لَدَيْهَا — بفاحِشَةٍ وَلا بِهَوىً مَشُوبُ

وَبالأهواءِ تَخْتَلِفُ المساعي — وَتَفْتَرِقُ المذاهِب وَالشُّعوبُ

ولَما صار ذاك الغَيْثُ سَيْلاً — علاهُ مِنَ الثَّرَى الزَّبَدُ الغَرِيبُ

فلا تَنْسُبْ لِقَوْلِ اللَّهِ رَيْباً — فما فِي قولِ رَبِّكَ ما يُرِيبُ

فإنْ تَخْلُقْ لهُ الأعداءُ عَيباً — فَقَوْلُ العَائِبِينَ هو المَعيبُ

فَخالِفْ أُمَّتَيْ موسى وَعيسى — فما فيهمْ لخالِقِهِ مُنِيبُ

فَقَوْمٌ منهم فُتِنُوا بِعِجْلٍ — وَقَوْماً منهم فَتَنَ الصَّليبُ

وَأَحْبارٌ تَقُولُ لَهُ شَبِيهٌ — وَرُهْبَانٌ تَقُولُ لَهُ ضَرِيبُ

وَإِنَّ محمداً لرَسولُ حَقٍّ — حَسيبٌ في نُبُوَّتِهِ نَسِيبُ

أمينٌ صادِقٌ بَرٌّ تَقِيٌّ — عليمٌ ماجِدٌ هادٌ وَهُوبُ

يُرِيكَ عَلَى الرِّضَا وَالسُّخْطِ وَجْهاً — تَرُوقُ به البَشَاشَةُ وَالقُطوبُ

يُضِيءُ بِوَجْهِهِ المِحْرَابُ لَيْلاً — وَتُظْلِمُ في النهارِ به الحُروبُ

تَقَدَّمَ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ نَبِيٍّ — نماهُ وهكذا البَطَلُ النَّجِيبُ

وصَدَّقَهُ وحَكَّمَهُ صَبيّاً — مِنَ الكُفَّارِ شُبَّانٌ وشِيبُ

فلما جاءهم بالحقِّ صَدُّوا — وصَدُّ أُولئك العَجَبُ العَجيبُ

شريعتُهُ صراطٌ مُستقيمٌ — فليسَ يَمَسُّنَا فيها لُغوبُ

عليكَ بها فإنَّ لها كِتاباً — عليه تَحْسُدُ الحَدقَ القلوبُ

يَنُوبُ لها عَنِ الكُتبِ المَوَاضي — ولَيْسَتْ عنه في حالٍ تَنُوبُ

ألَمْ تَرَهُ يُنَادِي بالتَّحَدِّي — ولا أحدٌ بِبَيِّنَةٍ يُجِيبُ

وَقد كَشَفَ الغِطَاءَ لنا وشُقَّتْ — عَنِ الحُسْنِ البَدِيعِ به جُيوبُ

وَدَانَ البَدْرُ مُنْشَقّاً إليه — وأَفْصَحَ ناطِقاً عَيْرٌ وَذيبُ

وَجِذْعُ النَّخْلِ حَنَّ حَنِينَ ثَكْلَى — لهُ فأَجابهُ نِعْمَ المُجِيبُ

وَقد سَجَدَتْ لهُ أَغصانُ سَرْحٍ — فلِمْ لا يؤْمِنُ الظَّبْيُ الرَّبِيبُ

وَكمْ مِنْ دَعْوَةٍ في المَحْلِ منها — رَبَتْ وَاهْتَزَّتِ الأرضُ الجَدِيبُ

وَروَّى عَسْكَراً بِحليبِ شاةٍ — فعاوَدَهُم بهِ العَيْشُ الخصيبُ

وَمَخْبولٌ أتاهُ فثابَ عَقْلٌ — إليه وَلمْ نَخلْهُ له يثُوبُ

وما ماءٌ تَلَقَّى وهْوَ مِلْحٌ — أُجاجٌ طَعْمُهُ إِلَّا يَطِيبُ

وعينٌ فارقَتْ نظراً فعادت — كما كانتْ ورُدَّ لها السَّليبُ

ومَيْتٌ مُؤْذِنٌ بِفِرَاقِ رُوحٍ — أَقامَ وسُرِّيَتْ عنه شعُوبُ

وثَغْرُ مُعَمِّرٍ عُمراً طويلاً — تُوُفّي وهوَ مَنْضُودٌ شَنيبُ

وَنَخْلٌ أَثْمَرَتُ في دُونِ عامٍ — فَغَارَ بها عَلَى القِنْوِ العَسيبُ

وَوفّى منهُ سَلْمانٌ دُيُوناً — عليه ما يُوفِّيها جَرِيبُ

وَجَرَّدَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ سَيْفاً — فقِيلَ بِذَاكَ لِلسَّيْفِ القَضِيبُ

وهَزَّ ثَبِير عِطْفَيْهِ سُروراً — به كالغُصْنِ هَبَّتْهُ الجَنُوبُ

ورَدَّ الفيلَ والأحزابَ طَيْرٌ — وريحٌ ما يُطاقُ لها هُبُوبُ

وَفارِس خانها ماءٌ ونارٌ — فغِيضَ الماءُ وانطَفأَ اللَّهيبُ

وَقد هَزَّ الحسامَ عليه عادٍ — بِيَوْمٍ نَوْمُه فيه هُبوبُ

فقامَ المصطفى بالسيفِ يَسْطو — عَلَى السَّاطي به وَلهُ وثُوبُ

وَرِيعَ لهُ أبو جهلٍ بِفَحْلٍ — يَنُوبُ عَنِ الهِزَبْرِ لهُ نُيُوبُ

وَشُهْبٌ أُرْسِلَتْ حَرَساً فخُطَّتْ — عَلَى طِرسِ الظَّلامِ بها شُطوبُ

وَلَمْ أَرَ مُعجزاتٍ مِثْلَ ذِكْرٍ — إليه كلُّ ذِي لُبٍّ يُنيبُ

وما آياتُه تُحْصَى بِعَدٍّ — فَيُدْرِكَ شَأْوَها مني طَلوبُ

طَفِقْتُ أعُدُّ منها مَوْجَ بَحْرٍ — وَقَطْراً غَيْثُهُ أَبَداً يَصُوبُ

يَجُودُ سَحابُهُنَّ وَلا انْقِشَاعٌ — وَيَزْخَرُ بَحْرُهُنَّ وَلا نُضُوبُ

فَراقَكَ مِنْ بَوَارِقِها وَمِيضٌ — وَشاقَكَ مِنْ جَوَاهِرِها رُسوبُ

هدانا للإِلهِ بها نَبيٌّ — فضائِله إذا تُحْكَى ضُروبُ

وأَخبَرَ تابِعِيهِ بِغائِباتٍ — وَلَيسَ بِكائِن عنهُ معيبُ

ولا كَتَبَ الكتابَ وَلا تَلاه — فيُلْحِدَ في رسالته المُريبُ

وَقد نالوا عَلَى الأُمم المَوَاضي — به شَرَفاً فكلُّهُمُ حَسيبُ

وما كأميرِنا فيهم أميرٌ — ولا كنقِيبِنا لهمُ نقيبُ

كأَنَّ عليمَنا لهمُ نبيٌّ — لدعوتِهِ الخلائقُ تستجيبُ

وَقد كتِبَتْ علينا واجباتٌ — أَشَدُّ عليهمُ منها النُّدوبُ

وما تَتَضاعفُ الأغلالُ إِلَّا — إذا قَسَتِ الرِّقابُ أوِ القلوبُ

ولما قيلَ للكفارِ خُشْبٌ — تَحَكَّمَ فيهمُ السيفُ الخشِيبُ

حَكَوْا في ضَرْبِ أَمثلةٍ حَمِيرا — فواحِدُنا لأَلفِهِمُ ضَرُوبُ

وما عُلَماؤُنا إلا سُيوفٌ — مَواضٍ لا تُفَلُّ لها غُروبُ

سَراةٌ لم يَقُلْ منهم سَرِيٌّ — لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ يومٌ عَصيبُ

وَلَمْ يَفْتِنْهُمُ ماءٌ نَمِيرٌ — مِنَ الدنيا ولا مَرْعىً خصيبُ

ولم تُغْمَضْ لهمْ ليلاً جُفونٌ — ولا أَلِفَتْ مَضاجِعَها جُنُوبُ

يَشُوقُكَ منهمُ كلُّ ابنِ هَيْجَا — عَلَى اللَّأواء مَحْبُوبٌ مَهيبُ

له مِنْ نَقْعِهَا طَرْفٌ كَحِيل — ومِنْ دَمِ أُسْدِها كَفٌّ خَضِيبُ

وتنهالُ الكتائبُ حينَ يَهْوِي — إليها مثلَ ما انهال الكثيبُ

على طُرُقِ القَنا للموْتِ منه — إلى مُهجِ العِدا أبدا دَبيبُ

يُقَصِّدُ في العِدا سُمْرَ العَوالي — فيَرْجِعُ وهْوَ مسلوبٌ سَلوبُ

ذَوابِلُ كالعُقُودِ لها اطّرادٌ — فليسَ يَشُوقُها إلَّا التَّرِيبُ

يَخِرُّ لِرُمْحِهِ الرُّومِيُّ أنَّى — تَيَقَّنَ أنه العُودُ الصَّليبُ

ويَخْضِبُ سَيْفَهُ بِدَمِ النَّواصي — مَخَافَةَ أنْ يُقالَ به مَشِيبُ

له في الليلِ دَمْعٌ ليسَ يَرْقا — وقلبٌ ما يَغِبُّ له وجِيبُ

رسولَ اللَّهِ دعوةَ مُستقيلٍ — مِنَ التقصيرِ خاطِرُهُ هَيُوبُ

تَعَذَّرَ في المَشِيبِ وكانَ عَيَّاً — وَبُرْدُ شبابِهِ ضافٍ قشيبُ

ولا عَتْبٌ على مَن قامَ يَجْلو — محاسِنَ لا تُرَى معها عيوبُ

دَعاك لكلِّ مُعْضِلةٍ أَلَمَّتْ — به ولكلِّ نائبةٍ تَنُوبُ

وللذَّنبِ الذي ضاقَتْ عليه — به الدنيا وجانبُها رَحِيبُ

يُراقِبُ منه ما كَسَبَتْ يَداه — فيَبْكيه كما يَبْكي الرَّقوبُ

وأَنى يهتدي للرُّشدِ عاصٍ — لِغارِبِ كلِّ مَعصِيَةٍ ركوبُ

يَتوبُ لِسانُهُ عَنْ كلِّ ذَنْبٍ — وَلم يَرَ قلبهُ منه يَتُوبُ

تَقَاضَتْهُ مواهِبُكَ امْتِدَاحاً — وَأَوْلَى الناسِ بالمَدْحِ الوَهُوبُ

وَأغْراني به داعِي اقْتِراحٍ — عَلَيَّ لأَمْرِهِ أبَدَاً وُجُوبُ

فقلتُ لِمَنْ يَحُضُّ عَلَيَّ فيه — لعلَّك في هواه لِي نَسيبُ

دَلَلْتَ عَلَى الهَوَى قلبي فَسَهْمِي — وَسَهْمُكَ في الهَوَى كلٌّ مُصيبُ

لجودٍ المصطفى مُدَّتْ يَدانا — وَما مُدَّتْ لهُ أَيْدٍ تَخِيبُ

شفاعَتُهُ لنا ولكلِّ عاصٍ — بِقَدْرِ ذُنوبِهِ منها ذَنوبُ

هُوَ الغَيْثُ السَّكُوبَ نَدىً وعِلْماً — جَهِلْتُ وما هُوَ الغَيْثُ السَّكوبُ

صلاةُ اللّهِ ما سارت سحابٌ — عليه وما رَسا وَثَوَى عَسِيبُ