هل بعد وصالك من وطر

هل بعدَ وصالِكَ مِن وَطَرِ — أم بعدَ فراقِكَ مِنْ حَذَرِ

كانا سبباً للدمعِ عَقَي — بَ نوى الأحبابِ وللسَّهرِ

يا صبرُ سرى الخُلاّنُ فكنْ — مِن بعدِ البينِ على الأثرِ

دمعي في الربعِ وقد بانوا — يَغني الأطلالَ عنِ المطرِ

والبرقُ لقيتُ شرارتَه — من نارِ غراميَ بالشَّرَرِ

والليلُ أراهُ ولا يُفضي — مِن فرطِ الشوقِ إلى سَحَرِ

قد كنتُ أنامُ ولي طرفٌ — ما كان تعرَّضَ للخطرِ

واليوَمِ أذودُ كرى العينينِ — لأجلِ نواكَ عنِ البصرِ

يا بدرَ دجًى لم يبدُ لنا — اِلاّ وغَنِيتُ عنِ القمرِ

وقضيباً ماسَ وما الأوراقُ — ترفُّ عليه سوى الشَّعَرِ

ما كنتُ بوصلكَ مقتنعاً — فقنِعتُ لبعدِكَ بالخَبرِ

علِّقتُكَ غِرّاً والأهواء — فبدأُها عَبَثُ الغَرَرِ

ومصيرُ دمِ العشاقِ متى — طُلَّتْ في الحبِّ إلى الهَدَرِ

عندي شكوًى لنواكَ — يَرِقُّ لشكواها قلبُ الحَجَرِ

وبليتُ بوخزِ هوًى قَصُرتْ — عنه في القلبِ شبا الاِبَرِ

كم بتُّ أؤمِّلُ في النسماتِ — عبيَر تأرُّجِكَ العَطِرِ

واِذا الأوطانُ خلتْ ودِّعْ — ما كنتَ تؤمِّلُ مِن وَطَرِ

ومُعَنَّى باتَ وقد قَدَحَتْ — في أضلُعِهِ نارُ الفِكَرِ

يهوى أغصانَ قدودِ — الهِيفِ وما فيهنِّ مِنَ الأطَرِ

ووجوهُ الغيدِ يُكلِّلَها — عَرَقُ كالدُّرِّ مِنَ الخَفَرِ

يا لوعةَ ساعِة بينهمُ — قد حَقَّ البعدُ فلا تَذَري

في الصدرِ غليلُ هوًى ما فا — زَ بورِدِ الوصلِ ولا الصَّدَرِ

فعلامَ هجرتَ أمِنْ شَيْبٍ — جلبتْهُ اليَّ يدُ الفِكَرِ

أم مِن واشٍ أجرى العبَراتِ — رماينُهُ لي بالقِصَرِ

مِنْ عاشَ رأى طولَ الأيا — م وقد أدَّتْهُ إلى الغِيَرِ

وبُريقٍ باتَ يُؤرِّقني — فَعَقَدْتُ بلمعتِهِ نَظَري

وحكيتُ تسعُّرَهُ في الجوِّ — مِنَ الأشواقِ بِمُسْتَعِرِ

وصبرتُ على مَضَضِ التسهيد — وطعمُ الصَّبْرِ فكالصَّبِرِ

يا قلبُ وكم لكَ مِن عُلقٍ — بالحُورِ قديماً والحَوَرِ

نزعتْ بكَ نحوهمُ حُرَقٌ — أجِّجْنَ بنارٍ مِنِ ذِكرٍ

فِالامَ تَعَلَّلُ دون السُّمْرِ — وقد هجروكَ وبالسَّمَرِ

وإِلامَ وقوفُكَ في دِمَنٍ — للبينِ بوالٍ كالسُّطُرِ

نظمَ الشعراءُ وما بَقَّوا — فخراً في القولِ لِمُفْتَخِرِ

وَشَّوا زهرَ الأشعارِ فقد — كَرَبتْ تختالُ على الزُّهُرِ

ونظمتُ فجئتُ بما أَربى — حسناً وأنافَ على الدُّرَرِ

كَلِمٌ كالروضِ أوشيهنّ — بلا عي وبلا حَصَرِ

تُلهي النَّدمانَ إذا ما فاه — به الركبانُ عنِ السُّكُرِ

رامُوا ورميتُ فكم قوسٍ — لهمُ في الشِّعرِ بلا وَتَر

ولئن عجزوا فقلد حَرَصُوا — ما الحِرصُ مُناطٌ بالظَّفَرِ

سلبوا الأعرابَ كلامَهمُ — وتعاورَهمْ عَجْزُ الحَصَرِ

وتتايهَ أكثرُهمْ حُمْقاً — بالشِّعرِ على أهلِ الوبَرِ

جَهِلوا الأشياءَ ولم أجهلْ — نقصَ التحجيلِ عنِ الغُرَرِ

فازَ القدماءُ بفضلِ السبقِ — وأين الصفوُ مِنَ الكَدَرِ