بالله أيكما الميت فنبكيه
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«بالله أيكما الميت فنبكيه» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالله أيكما الميت فنبكيه ... بالله أيكما الحي نعزيه
قضيتماها كما شاء الوفا لكما ... ستين عاما بإخلاص وتنزيه
ما فرقت صالحا عيناي من حسن ... لما نعى أحد الخلين ناعيه
هذا المسجي نعم هذا شقيق أبي ... هذا الشبيه به في الموت ثانيه
قلب القليبي وبيت الخزندار معا ... عزاهما الفضل في مرزوئهم فيه
قلب القليبي وحسن العهد يفعمه ... وجدا وينشره نشرا ويطويه
ينعيه في الحسن الاخلاص ما نعيت ... فيه الصداقة وارتاعت لأهليه
سر أيها العم الفردوس مقتبلا ... فيه المكافاة عما كنت تأتيه
يا مفعم القلب ايمانا ومرجه ... ذكرا ومعرفة فينا لباريه
أديت فرضك للديان من صغر ... حتى الممات وحق الله معطيه
أخلصته عملا للّه محتسبا ... فليشهد البيت ولتشهد لياليه
ما لوثت يدك البيضا حقوق فتى ... ولا دعتك إلى حكم دواعيه
ولا تشامخت أنفا أو رضخت إلى ... عسف الزمان وان جلت دواهيه
لك الصراحة في قول وفي عمل ... ما كنت في مجلس إلا تحليه
خلالك البيض ما انفكيت تحرسها ... حتى دعاك إلى المأوى مناديه
هذا ضريحك بالجلاز مقتبس ... أنوار صاحبه الحامي مريديه
لاقيت صهرك يا متبوعه عجلا ... يرثيك في صهرك الميهوب راثيه
ما كان أعظم في الآلين خطبكما ... ما أغلظ الدهر قلب في مساويه
اليتم واليم في البيتين دمعهما ... على المصابين جار في مجاريه
ميتان في ساعة أعظم بوقعتها ... عينان غمضتا من غير تشبيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الاخلاص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- الشبيه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- العم: (عَمَّ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الطُّولِ وَالْكَثْرَةِ وَالْعُلُوِّ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَمِيمُ: الطَّوِيلُ مِنَ النَّبَاتِ. يُقَالُ نَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ، وَالْجَمْعُ عُمٌّ. وَيَقُولُونَ … (مقاييس اللغة)
- القليبي: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- المسجي: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا سَجى﴾ [الضحى : 2] ، أي: سكن، وهذا إشارة إلى ما قيل: هدأت الأرجل، وعين سَاجِيَةٌ: فاترة الطّرف، وسَجَى البحر سَجْواً: سكنت أمواجه، ومنه استعير: تَسْجِيَةُ الميّت، أي: تغطيته بالثوب. (مفردات الراغب)
- ستين: ستن: ابْنُ الأَعرابي: الأَسْتانُ أَصل الشَّجَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَسْتَنُ أُصول الشَّجَرِ الْبَالِي، وَاحِدَتُهُ أَسْتَنَة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الأَسْتَنُ، عَلَى وَزْنِ أَحمر، شَجَرٌ يَفْشُو فِي مَنابته وَيَكْثُرُ، … (لسان العرب)