طال السبات فشأننا استلقاء
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«طال السبات فشأننا استلقاء» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طال السبات فشأننا استلقاء ... فكأنما شلت لنا الأعضاء
إن المنام عن الحياة يدلّنا ... ناموا ويكفي أنكم أحياء
نفس تصعّده الأنوف مرددا ... ونفوسهم تمشي بها الأهواء
كسل قضى بالموت في إحساسهم ... وقف على أجفاننا الإغضاء
رشقت سهام الدهر في أجسامنا ... عجبا وما شعرت بها الأحشاء
العجم تنفر أن تساق بشة ... والنار تقدحها لك الصماء
ألفت مجاثمها المقاعد وارتقت ... بالناهضين الهمة القعساء
بالأرض تلتصق الجنوب وغيرنا ... فوق السحاب يدوسه وطاء
لو تسأل الأدواء عما عندها ... من أمرنا لشكت بنا الأدواء
هذي تاريخ الجدود وكلها ... صحف تطيب بذكرها الأنباء
لم يكف فخرك بالتليد وإنما ... تنحو خطى آبائها الأبناء
اللّه لم يلبسك إلا عزة ... خلعت عليها الملة السمحاء
تاج هو الاسلام مركزه النهى ... فيه المنزل درة عصماء
لا ريب فيه هدى وذكرى للورى ... منه الرشاد ومنكم الإصغاء
ضلوا فضلوا في المهاوي سقطا ... ولهم به أن يسعدوا لو شاءوا
للعلم فيه الأمهات جميعها ... كنز طلاسمه هي الآراء
افحص عن الأزهار في أكمامها ... إن هو إلا الروضة الفيحاء
واستخرج الياقوت من أغواره ... بهر العقول شعاعه الوضاء
اللّه حافظه وحافظ أهله ... ما حاولت إطفاءه الأعداء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- استلقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- السبات: سبت: السِّبْتُ، بِالْكَسْرِ: كلُّ جلدٍ مَدْبُوغٍ، وَقِيلَ: هُوَ المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم بِهِ جُلودَ البَقر، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَم غيرَ مَدْبُوغَةٍ. ونِعالٌ سِبْتِيَّة: لَا شَعَرَ عَلَيْهَا. الْجَوْه … (لسان العرب)
- الصماء: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء. (لسان العرب)
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- المقاعد: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- بالناهضين: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- تساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)