بجزع الحمى ظبي حمى ذلك الحمى
الشاعر: أبو الفيض الكتاني · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«بجزع الحمى ظبي حمى ذلك الحمى» من شعر أبو الفيض الكتاني، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بجزع الحمى ظبي حمى ذلك الحمى — يا أهل حما ذاك الحمى أنتم حما
بقاني مناني مذ كلفت بعشقه — بجو الحمى يحمي حماه لذا سما
فيا ريح صب قد تقرح جسمه — وواهي قلب ذاب من شدة الظما
ألا هل إلى وصل الحمى جبل رقا — قليب الظبي فالشوق فيه مسوما
ألا ليت شعري هل حما ذلك الحمى — بأم القرى أصبو إليه تألما
تلألأ جزع الغور من كل جانب — ومن والسلع طيب به سلما
فها عذبات الرند قضت بأسرها — وها سلمت بالحجار لها رما
نسيم الربى من نعمى هب يذيقنا — طعام سلو الوصل فهو لها رسما
ألا أتلات الطرد محضرة الذرى — وإن مر بالعسفان فهو أناثما
مررت حمى الوراد كيما أرى وسا — لأن به الأطلال والصبح قد عما
لجئت حجور الظبي والليل مسدل — علي جناحا من خليص تسلما
فجزت مرارا وقت سوق مغلق — وصحت هناك للظباء المنعما
فكلمني قلبي هناك بقلبه — وقال أتاك الحب تقدما
فملت على الدكناء والراح فاتلي — هناك نوديت يا حبيبا مقدما
وسرت على ذاك الجموع بوجناء — وتهت على الأقفار بالوصل مغنما
فآونة آوى إلى رابع الحمى — وآونة آوي إلى نعما
لأرعى مع الغزلان والسائق الذي — هواه قتيل للخليل المتيما
ألا يا ظباء الحي هل من يعنني — فإن جميل الصبر عنى أفطما
تقادمني حب الطلول وربعها — وتيمني قبل الظهور تكرما
حمى ظمئي ظبي لماه وطعمه — لأن رضاب الحب طب من الكلما
أنا عاشق والشوق قد هزني بها — فلحظ رماني بالسهام تألما
فواحسرتي في الطوق سحر متمق — ولا غرو إن كان الحمام ثوى قدما
أنا في غرام العشق فقت جميعهم — وكل فتى يهوى فإني له قسما
كلفت به من قبل ميلاد أشهر — وتهت على الأقمار إذا هواها حتما
إني في حمى ظبي مليح له حما — ففي راحتي اليمنى شباب به حلما
وإني فقير إذ ألوذ بجعفر — فمن يقصد الأطواد ليس له حشما
ألا يا بريق الغور أنشد مقالتي — بجزع الحمى ظبي حما ذاك الحمى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه …
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا …
- بالحجار: الحَجّارُ : الذي يشتغل بتكسير الحجر.
- بجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- بعشقه: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ …
- بقاني: القَانِئُ : فا.-: ما اشتدت حمرته؛ لون القماش أحمر قانئ.
- تقرح: تَقَرّحَ يَتقَرّحُ تَقَرُّحًا : عَلَتْه القروحُ، أي الجروح؛ تقرَّحتْ ساقاه.- للأمر: تصدّى له؛ تقرّح لمواجهة الصِّعاب.