ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا هَل إِلى شَمِّ الخُزامى وَنَظرَةٍإِلى قَرقَري قَبلَ المَماتِ سَبيلُ
فَأَشرَبَ مِن ماءِ الحُجَيلاءِ شَربَةٍيُداوي بِها قَبلَ المَماتِ عَليلُ
فَيا أَثَلاتِ القاعِ قَد مَلَّ صُحبَتيمَسيري فَهَل في ظِلِّكُنَّ مَقيلُ
وَيا أَثَلاتِ القاعِ ظاهِرُ ما بَدابِجِسمي عَلى ما في الفُؤادِ دَليلُ
وَيا أَثَلاتِ القاعِ مِن بَينِ توضِحٍحَنيني إِلى أَفيائِكُنَّ طَويلُ
وَيا أَثَلاتِ القاعِ قَلبي مُوَكَّلٌبِكُنَّ وَجَدوى خَيرِكُنَّ قَليلُ
أَرومُ اِنحِداراً نَحوَها فَيَرُدُّنيوَيَمنَعُني دَينٌ عَلَيَّ ثَقيلُ
أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ إِذ لَستُ راجِعاًإِلَيكَ فَحُزني في الفُؤادِ دَخيلُ
عن القصيدة
«ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة» من شعر قيس بن الملوح، من العصر الأموي، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار أبي صخر الهذلي ونسبه، البيت ٦
- «الأمالي»: مطلب حديث يحيى بن طالب وشكايته ورحلته إلى بغداد ليسأل السلطان، البيت ٢
- «الفرج بعد الشدة»: يحيى بن طالب الحنفي يبارح وطنه مدينا ويعود إليه موسرا، البيت ١
- «الأزمنة والأمكنة»: الباب التاسع والأربعون في تذكر طب الزمان- والتهلف عليه- والحنين إلى الألاف- والأوطان، البيت ١
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: وأنشد أبو علي " ١ - ١٢٢، ١٢٣ " ليحيى بن طالب في خبر ذكره قد تقدم ذكر، البيت ٢
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: لطيفة، الأبيات ١ و٢ و٦
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الانسجام، البيت ٢
- «رسائل الجاحظ»: الرسالة السابعة عشرة رسالة الحنين إلى الأوطان، البيتين ١ و٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.