ألا من لنفس حب ليلى شعارها
الشاعر: قيس بن الملوح · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ألا من لنفس حب ليلى شعارها» من شعر قيس بن الملوح، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا مَن لِنَفسٍ حُبُّ لَيلى شِعارُها — مُشارِكُها بَعدَ العَصِيِّ اِئتِمارُها
بِها عَلَقٌ مِن حُبِّ لَيلى يَزيدُهُ — مُرورُ اللَيالي طولُها وَقِصارُها
وَلَم أَرَ لَيلى بَعدَ يَومَ اِغتَرَرتُها — فَهاجَ خَيالاً يَومَ ذاكَ اِغتِرارُها
مِنَ البيضِ كَوماءِ العِظامِ كَأَنَّما — يُلاثُ عَلى دَعصٍ هَيالٍ إِزارُها
فَما عَوهَجٌ أَدماءُ خَفّاقَةُ الحَشا — لَها شادِنٌ يَدعوهُ وِتراً خِوارُها
رَعَت ثَمَرَ الأَفنانِ ثُمَّ مَقيلُها — كِناسٌ لَدى عَيناءَ عَذبٍ ثِمارُها
بِأَحسَنِ مِن لَيلى وَلا مُكفَهِرَّةٌ — مِنَ المُزنِ شَقَّ اللَيلُ عَنها اِزدِرارُها
وَما قَهوَةٌ صَهباءُ في مُتَمَنِّعٍ — بِحَورانَ يَعلو حينَ فُضَّت شَرارُها
لَها مُحصَناتٌ حَولَها هُنَّ مِثلُها — عَواتِقُ أَرجاها لِبَيعٍ تِجارُها
بِأَطيَبَ مَن فيها وَلا المِسكُ بَلَّهُ — مِنَ اللَيلِ أَروى ديمَةٍ وَقُطارُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اغترارها: [غ ر ر]. (مصدر اِغْتَرَّ). "اِغْتِرَارُ الوَلَدِ" : شُعُورُهُ بِالغُرُورِ.
- العصي: العَصِيُّ : الخارج عن الطاعة أو المخالف الأوامر/ عصيُّ الدمع هو من لا يبكي؛ أَراك عصيَّ الدَّمع شيمتُك الصَّبْرُ ** أما للهوى نَهْيٌ عليك ولا أمرُ
- خوارها: الخُوَارُ : مصـ. -: صوت البقر والغنم والظِّباء والسِّهامِ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ.
- دعص: دعص: الدِّعصُ: قُورٌ مِنَ الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ. وَالْجَمْعُ أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وَهُوَ أَقلّ مِنَ الحِقْف، وَالطَّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصةٌ؛ قَالَ: خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ، ... إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ وإِ …
- شادن: الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.