معنى كلمة شادن
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.
معجم الغني
جمع: شَوادِنُ : الظَّبْيُ الصَّغِيرُ، أيْ وَلَدُ الظَّبْيَةِ.
لسان العرب
شدن: شَدَنَ الصبيُّ والخِشْفُ وجميعُ ولدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِر يَشْدُنُ شُدُوناً: قَوِيَ وَصَلَحَ جِسْمُهُ وتَرَعْرَعَ ومَلَكَ أُمَّه فَمَشَى مَعَهَا. وَيُقَالُ للمُهْر أَيضاً: قَدْ شَدَن، فإِذا أَفردت الشادِنَ فَهُوَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ. أَبو عُبَيْدٍ: الشادِنُ مِنْ أَولاد الظِّبَاءِ الَّذِي قَدْ قَوِيَ وَطَلَعَ قَرْنَاهُ وَاسْتَغْنَى عَنْ أُمه؛ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحمد العُرَيْتي: يَا مَا أُحَيْسِنَ غِزْلاناً شَدَنَّ لَنَا وَيُقَالُ: إِن عَلِيَّ بْنَ حَمْزَةَ هَذَا حَضَرِيّ لَا بدَوِيّ لأَنه مَدَحَ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى. وأَشْدَنَتِ الظبيةُ وظَبية مُشْدِنٌ إِذا شَدَنَ ولَدُها، وَظَبْيَةٌ مُشْدِن: ذَاتُ شادِنٍ يَتْبَعُهَا، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الظَّلْف وَالْخُفِّ وَالْحَافِرِ، وَالْجَمْعُ مَشادِنُ عَلَى الْقِيَاسِ، ومَشادِين عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ مَطَافِلَ ومَطافيل. ابْنُ الأَعرابي: امرأَة مَشْدُونة وَهِيَ العاتِقُ مِنَ الجَوارِي. وشَدَنٌ: مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ، والإِبل الشَّدَنية مَنْسُوبَةٌ إِليه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: والشَّدَنِيّات يُساقِطْنَ النُّعَرْ وَقِيلَ: شَدَنٌ فَحْل بِالْيَمَنِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، قَالَ: وإِليه تُنْسَبُ هَذِهِ الإِبل. والشَّدْنُ، بِسُكُونِ الدَّالِ: شَجَرٌ لَهُ سِيقانٌ خَوَّارةٌ غِلاظ ونَوْرٌ شَبِيهٌ بنَوْر اليَاسَمِينِ فِي الْخِلْقَةِ، إ
شواهدها في الشعر
- "رحلت فكم باكٍ بأجفان شادنٍ — عليّــ، وكم باكٍ بأجفان ضيغم"
- وفي الحيِّ أحوى ينفضُ المردَ شادنٌ — مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ
- حورٌ وعينٌ لؤلؤ مكنونة — تسبي بفاتر شادن متقوما
- يُقَلَّبُ لي في مِحجَرَي أُمَّ شادِنٍ — تَجَفَّلُ أَو يَدنو دُنوّاً عَلى ذُعرِ
- وَفي الحَيِّ أَحوى يَنفُضُ المَردَ شادِنٌ — مُظاهِرُ سِمطَي لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ
- يُطارِحني ذكر الهَوى فيهِ شادِنٌ — بِكُل حَشىً عيداهُ قَد تُرِكَت جَرحا