مصر لنا منذ القدم
الشاعر: أحمد محرم · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة وطنية
«مصر لنا منذ القدم» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصرُ لنا منذُ القِدَمْ ... رمزُ الجلالِ والعِظَمْ
مصر انهضي يحيا العَلَمْ ... ذابت عصورٌ ودُوَلْ
مُنذُ الفراعينَ الأُوَلْ ... ومصرُ مصرُ لم تَزلْ
قائمةٌ منذ الأَزلْ ... تروِي أحاديثَ الأُمَمْ
أُمُّ العُلومِ والفنونْ ... ساد بنوها الأوّلونْ
وكما كانوا نكونْ ... إنّا عليها قائمونْ
نرعى العهود والذِّمَمْ ... مِصرُ العَتادُ والسَّندْ
لوالدٍ وما وَلَدْ ... ما خانَها منّا أَحدْ
عاشت لنا إلى الأبدْ ... عاشت لنا تُسدي النِّعَمْ
مصر لنا منذ القِدَمْ ... رمز الجلال والعِظَمْ
مصر انهضي يحيا العَلَمْ ... نُحبُّ مصرَ مُخلصينْ
ونفتديها أجمعينْ ... فيها حَيِينا مُكرَمين
وهي الحياةُ للبنينْ ... هي الوُجودُ والعَدَمْ
نبني لها خيرَ البناءْ ... نعلو بها إلى السّماءْ
ندينُ فيها بالوفاءْ ... ومصرُ أولى بالفداءْ
هي الحِمَى وَهْيَ الحَرَمْ ... المجدُ عِلمٌ وعَمَلْ
نطلبهُ بلا مَلَلْ ... قال السُّها على مهل
هيهاتَ فالأمرُ جَللْ ... النَّسرُ جَدَّ واعْتَزَمْ
مِصرُ لنا مُنذ القِدَمْ ... رَمزُ الجلال والعِظَمْ
مِصر انْهَضِي يحيا العَلَمْ ... نَصدُقُ في آمالنا
نَجِدُّ في أعمالنا ... نحمي حِمَى اسْتقلالِنا
ليس لدى أبطالنا ... سِوَى الإِباءِ والشَّمَمْ
نقضي لمصرَ سُؤْلَها ... نُولي الجميلَ مِثلها
وكيف نَنْسَى فَضلَها ... نحن لها نحن لها
نحن لها خَيرُ الخَدَمْ ... دُستورُنا الحِصنُ المنيعْ
وجيشُنا فوقَ الجميعْ ... نرعاه جُهدَ المُستطيعْ
في جاههِ العالي الرَّفيعْ ... يعلو ويعتزُّ الهَرَمْ
مِصرُ لنا منذ القِدَمْ ... رَمزُ الجَلالِ والعِظَمْ
مِصرُ انهضي يحيا العَلَمْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الفراعين: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- انهضي: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- عصور: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- قائمون: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- لوالد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)