ولقد عجبت من الغواة وقولهم

وَلَقَد عَجِبتُ مِنَ الغُواةِ وَقَولِهُم — جَدَّ البَلاءُ فَما لَنا لا نَلعَبُ

شَرِبوا مُعَتَّقَةَ الخُمورِ وَغَيرُهُم — شَرِبوا المَنِيَّةَ حينَ سالَ الأُسرُبُ

فَرِحينَ بِالزَيتونِ يُنهَبُ غُدوَةً — وَالقَتلُ يَستَلِبُ النُفوسَ وَيَنهَبُ

إِن يَعجَبوا لِلقاتِلينَ فَأَمرُهُم — إِذ يَعكِفونَ عَلى الغِوايَةِ أَعجَبُ

أَودى الرُماةُ بِوادِعينَ تَتابَعوا — في غَيرِ ما ذَنبٍ يُعَدُّ وَيُحسَبُ

مِن ذاهِبٍ في شَأنِهِ وَمُسَبِّحٍ — بَعدَ الصَلاةِ لِربِّهِ يَتَقَرَّبُ

كَبَّرتُ إِذا قالوا رَماهُم مُسلِمٌ — اللَهُ أَكبَرُ أَيَّ عَهدٍ نَرقُبُ

مِنّا نُساءُ إِذا الخُطوبُ تَحَفَّزَت — وَبِنا إِذا وَثَبَت نُصابُ وَنُنكَبُ

نَرتادُ أَسبابَ النَجاةِ مِنَ العِدى — فَيَرُدُّنا الأَدنى إِلَينا الأَقرَبُ

أُولاءِ أَعداءُ البِلادِ بَدا لَهُم — قَصدُ السَبيلِ فَأَعرَضوا وَتَنَكَّبوا

نَصَروا العَدُوَّ فَهانَ جانِبُ أُمَّةٍ — غُلِبَت وَكانَ قَديمُها لا يُغلَبُ

كُتِبَ العُقوقُ لِمِصرَ مِن أَبنائِها — وَأَرى الوَفاءَ لِكُلِّ أُمٍّ يُكتَبُ

إِنّي أَى الرومِيَّ في حانوتِهِ — يَرضى لِأَشباهِ الشُعوبِ وَيَغضَبُ

وَيُعِزُّهُم في العالَمينَ وَيَدَّعي — لَهُمُ المَفاخِرَ كُلَّها يَتَعَصَّبُ

وَيَجودُ في الأَزَماتِ تَحُزبُهم بِما — يَبتَزُّ مِن مالِ الغُواةِ وَيَسلِبُ

وَإِذا المَنِيَّةُ أَدرَكَتهُ قَضى لَهُم — بِالوَفرِ يُمنَحُ وَالذَخائِرِ توهَبُ

كُلٌّ لَنا سَلَبٌ وَكُلٌّ قُوَّةٌ — نُرمى بِها إِن حُمَّ يَومٌ أَشهَبُ

هُم يَزعُمونَ فروقَ لاحِقَةً بِهِم — وَيَرَونَها الحَقَّ الَّذي لا يَذهَبُ

كَذَبوا فَإِنَّ اللَهَ مانِعُ رُكنِها — وَمُعِزُّها بِضَراغِمٍ لا تَكذِبُ

الأُسدُ رابِضَةٌ عَلى أَسوارِها — وَالبَأسُ يَهدِرُ وَالرَدى يَتَوَثَّبُ

أَإِلى حِمى عُثمانَ في عَليائِهِ — يَتَطَلَّعُ القَومُ الضِعافُ الهُيَّبُ

فَبِأَيِّ شَيءٍ يَتَّقونَ حُماتَهُ — وَيُدافِعونَ جُموعَهُم إِن أُلِّبوا

أَبوثبةِ البَقّالِ بَينَ سلالِهِ — أَم نَزوَةِ الخَمّارِ ساعَةَ يَشرَبُ

هُم يَخطِبونَ عَلى المَقاعِدِ ما دَروا — أَنَّ السُيوفَ عَلى الجَماجِمِ أَخطَبُ

ذاقوا الوَبالَ فَما اِستَفاقَ غُواتُهُم — وَالناسُ يَكشِفُ غَيَّهُم ما جَرَّبوا

إِن يَجمَحوا فَالسَيفُ مِن أَخلاقِهِ — رَدُّ الجَموحِ وَقَودُ مَن لا يُصحَبُ

إِنَّ الخَلائِفَ لا يُفارِقُ مُلكَهُم — لَيثٌ يَصولُ وَلا حُسامٌ يَضرِبُ

مَن عَلَّمَ الرومِيَّ حينَ يَرومُهُ — أَنَّ العَرينَ يَعيثُ فيهِ الثَعلَبُ

اللَهُ أَكبَرُ هَل بِنا مِن ريبَةٍ — أَم نَحنُ إِن كَذَبوا الخَلائِقَ غُيَّبُ