ذراني أقم للشعر في مصر مأتما

ذَراني أُقِم لِلشِعرِ في مِصرَ مَأتَما — إِلى أَن يَفيضَ النيلُ في أَرضِها دَما

تَلومانِ أَن أَبدَيتُ ما بي مِنَ الأَسى — وَأَنَّى لِما بي أَن يُوارى فَيُكتَما

سَبيلُكُما أَن تُخفِيا لا عِجَ الجَوى — وَما هَو إِلّا أَن يُذاعَ فَيُعلَما

أَحَرُّ الجَوى ما جاوَزَ القَلبَ فَاِرتَقى — وَأَصفى الهَوى ما ذابَ في العَينِ فَاِنهَمى

وَأَوهى ضُروبِ الحُبِّ حُبٌّ مُلَثَّمٌ — يُصانِعُ خافيهِ وُشاةً وَلُوَّما

رُوَيدَكُما يا لائِمَيَّ فَإِنَّ بي — عَلى مِصرَ وَجداً جَلَّ أَن يَتَلَثَّما

بِلادٌ سَقَتني الحُبَّ عَذباً وَوَكَّلتُ — بِصافيهِ قَلباً بَينَ جَنبَيَّ أَهيَما

يَزيدُ هَواها كُلَّما زادَ بُؤسُها — وَتَنمو تَباريحُ الجَوى كُلَّما نَما

حَفِظتُ لَها عَهدَينِ عَهدَ شَبيبَةٍ — تَصَرَّمَتِ اللَذّاتُ لَمّا تَصَرَّما

وَآخَرَ يَكسوني المَشيبَ مُفَوَّفاً — وَيُلبِسُني مِنهُ الرِداءَ المُسَهَّما

وَما المَرءُ إِلّا قَومُهُ وَبِلادُهُ — فَإِن يَذهَبا يَلقَ الأَذى حَيثُ يَمَّما

وَيَحيا حَياةَ البائِسينَ وَيَحتَقِب — مِنَ العارِ ما يَبقى لَهُ الدَهر مَيسِما

وَما مِن فَتىً تَغشى المَهانَةُ قَومَهُ — فَيَطمَع أَن يُلفي مِنَ الناسِ مُكرِما

بِمَغرِسِهِ يَحيا النَباتُ فَإِن تُرِد — لَهُ مَغرِساً مِن دونِهِ ماتَ مُؤلما

وَلَم أَرَ كَالأَوطانِ أَكبَرَ حُرمَةً — وَأَكرَمَ ميثاقاً وَأَعظَمَ مَقسِما

حَلَفتُ بِمِصرٍ وَالعَوادي أَواخِذٌ — بِحَوبائِها يَرمينَها كُلَّ مُرتَمي

لَقَد ضاقَ حِلمُ النيلِ عَن جَهلِ فِتيَةٍ — جَزوهُ مِنَ الحُسنى عُقوقاً وَمَلأَما

وَما زالَ مَكفورَ الصَنيعِ كَأَنَّما — يَجودُ بِهِ كَرهاً وَيُسديهِ مُرغَما

وَلا جرمَ لِلمِصرِيِّ فيما تَأَوَّلوا — وَلَكِن أَساءَ النيلُ صُنعاً وَأَجرَما

تَفيضُ خِلالُ السوءُ مِنهُ فَتَرتَوي — نُفوسُ بَنيهِ لا اِرتَوَينَ مِنَ الظَمى

أَفي كُلِّ يَومٍ لِلغُواةِ جَريرَةٌ — تُعيدُ الرَجاءَ الطَلقَ أَربَدَ أَقتَما

لَقَد كانَ فيما أَسلَفَ الدَهرُ واعِظٌ — لَو اَنَّ عِظاتِ الدَهرِ تَهدي أَخا العَمى

فَيا لَكَ يَوماً كانَ في الشُؤمِ واحِداً — وَيا لَكَ خَطباً كانَ في الهَولِ تَوأَما

تَلَقّوهُ بِالتَهليلِ حَتّى كَأَنَّما — تَلَقّوا بِهِ عيداً لِمِصرَ وَمَوسِما

وَهَمّوا بِأُخرى يَسقُطُ الدَهرُ دونَها — صَريعاً وَتَهوي عِندَها الشُهبُ رُجَّما

بَعيدَةَ مُستَنِّ المَكارِهِ ما لَنا — إِذا اِنبَعَثَت مِنها معاذٌ وَلا حِمى

إِذا اِهتَزَمَت فيها الرَزايا حَسِبتَها — تُشَقِّقُ صَخّاباً مِنَ الرَعدِ مُرزِما

تَسُفُّ فَتُردي الواضِعينَ وَتَرتَقي — إِلى النَفرِ العالينَ في القَومِ سُلَّما

وَتَعصِفُ بِالأَهرامِ ثمَّتَ تَنتَحي — قَوارِعُها العُظمى فَتَذرو المُقَطَّما

وَتَرمي عُبابَ النيلِ مِنها بِزاخِرٍ — تَظَلُّ المَنايا فيه غَرقى وَعُوَّما

لَعَمري لَقَد آنَ النُزوعُ عَنِ الهَوى — وَحُقَّ عَلى ذي الجَهلِ أَن يَتَعَلَّما

بَني وَطَني من يرتدِ الشرَّ يُلفِهِ — وإن راقه يوماً رداءً مسمَّما

بَني وَطَني إِنَّ الأُمورَ سِماتُها — تُبينُ وَإِنَّ الرَأيَ أَن نَتَوَسَّما

بَني وَطَني مالي أَراكُم كَأَنَّما — تَرَونَ السَبيلَ الوَعرَ أَهدى وَأَقوَما

أَإِن قامَ يَنهاكُم عَنِ الغَيِّ راشِدٌ — غَضِبتُم وَقُلتُم خائِنٌ رامَ مَغنَما

وَرُحتُم يَهبُّ الشَرُّ مِن لَهَواتِكُم — مُدلّينَ أَن أَمسى بِكُم فاغِراً فَما

تَقودونَ مِن غاوٍ وَمِن ذي عِمايَةٍ — إِلى المَعشَرِ الهادينَ جَيشاً عَرَمرَما

تَعالوا إِلَينا إِنَّما نَحنُ أُخوَةٌ — وَإِنَّ اِنبِتاتَ الحَبلِ أَن يَتَفَصَّما

تَعالوا إِلَينا إِنَّما نَحنُ أُخوَةٌ — وَإِنّي رَأَيتُ الأَخذَ بِالرِفقِ أَحزَما

وَإنَّ سَبيلَينا سَواءٌ وَكُلُّنا — بَنو مِصرَ نَأبى أَن تُضامَ وَتُهضَما

وَما العارُ إِلّا أَن تَظَلَّ أَخيذَةً — وَتَبقى مَدى الأَيّامَ نَهباً مُقَسَّما

بَرِئتُ مِنَ الأَوطانِ إِن هالَ حادِثٌ — فَلَم تُلفِني في غَمرَةِ الهَولِ مُقدِما

وَإِنّي لَنَهّاضٌ إِلى السُّورَةِ الَّتي — تَظَلُّ القُوى عَنها رَوازِحَ جُثَّما

وَما زِلتُ مُذ أُرسِلتُ بِالشِعرِ هادِياً — أَجيءُ بِهِ وَحياً وَآتيهِ مُلهما

وَما بِيَدي أُجري يَراعي وَإِنَّما — يَدُ اللَهِ تُجريهِ فَيَمضي مُقَوَّما

مِنَ العارِ أَن تَشقى بِلادي وَأَنعَما — وَكَالمَوتِ أَن يُقضى عَلَيها وَأَسلَما

أَحِنُّ إِلى اِستِقلالِها وَإِخالُهُ — إِذا ما رَأَبنا الصَدعَ أَمراً مُحَتَّما

أَنَطلُبُهُ فَوضى وَنَسعى جَميعُنا — إِلى عَرَصاتِ المَوتِ سَعياً مُنَظَّما

تَحَكَّمَ فينا الداءُ فَاِنحَلَّتِ القُوى — وَآيَةُ داءِ الجَهلِ أَن يَتَحَكَّما

تُفَرِّقُنا الأَديانُ وَاللَهُ واحِدٌ — وُكُلُّ بَني الدُنيا إِلى آدَمَ اِنتَمى

وَساوِسُ ضَلَّ الشَرقُ فيها مُصَفَّداً — فَما يَملِكُ الشرقِيُّ أَن يَتَقَدَّما

هِيَ اِستَوطَنَت مِنّا الرُؤوسَ فَغادَرَت — مَكانَ النُهى مِنها طُلولاً وَأَرسُما

بَني الشَرقِ لا يَصرَعكُمُ الدينُ إِنَّني — أَرى الغَربَ لَولا الجِدُّ وَالعِلمُ ماسَما

سَلُوهُ إِذا رامَ الفَريسَةَ فَاِنتَحى — أَيَرعى مَسيحِيّاً وَيَرحَمُ مُسلِما

هُوَ المَوتُ أَو تَستَجفِلُ الشَرقَ رَجفَةٌ — تُزَلزِلُ صَرعى مِن بَنيهِ وَنُوَّما