أئن تولت جنود الشرك مدبرة

أئِنْ تولّتْ جنودُ الشِّركِ مُدبرةً — خفَّ الرُّماةُ وظنّوا الأمرَ قد وجبا

كأنّهم والرِّعانُ الشُّمُ تقذفهم — سَيْلٌ تَدفَّقَ في شُؤبوبِه صَبَبا

يَخالهم من يراهم ساعةَ انطلقوا — سِهامَهم حين جاش البأسُ فالتهبا

رَدُّوا على ابن جُبيْرٍ رأيه ومضوا — إلا فريقاً رأَى ما لم يروا فأبى

أصابها خالدٌ منهم وعكرمةٌ — أُمنيّةً لم تُصِبْ من ذي هَوىً سببا

فاستنفرا الخيلَ والأبطالَ وانطلقا — في هَبْوَةٍ تزدهي الأرماحَ والقُضُبا

هم خلَّفوا رِممَ القتلى مُطرَّحةً — وغادروا الجندَ جُندَ اللّهِ والسَّلبا

طاروا إلى جبلٍ راسٍ على جبلٍ — ما اهتزَّ مذ قام من ضعفٍ ولا اضطربا

قال الرسولُ فأعطاهُ مقالَته — وما سِوَى نفسِهِ أعطى ولا وهَبا

تَوزّعوه فلو أبصرتَ مَصرعَهُ — أبصرتَ في اللّهِ منه مَنظراً عجبا

طَعنٌ وضَربٌ يعافُ البأسُ عندهما — سِلاحَ من طَعنَ الأبطالَ أو ضربا

سلُّوا حَشاهُ فظلّت من أسنّتهم — تَموجُ في الدم يجري حوله سَرِبا

تَتابعَ القتلُ يجتاحُ الأُلى معه — لولا المناقبُ لم يترك لهم عقبا

تلك الدِّماءُ التي سالت على أُحدٍ — لو أنبتَ الدمُ شيئاً أنبتت ذهبا

ظلمْتُها ما لشيءٍ مِثلُ رتبتِها — وإن تخطَّى المدَى أو جاوزَ الرُّتَبا

لم يبقَ سَهمٌ ولا رامٍ يُسدّده — تَغَيَّبَ الوابلُ الهطّالُ واحتجبا

وكرّتِ الخيلُ تردِي في فوارسها — بعد الفرار فأمسى الأمرُ قد حَزبا

المسلمون حَيارى كيف يأخذُهم — بأسُ العدوِّ أما رَدُّوه فانقلبا

حَلُّوا الصفوفَ وجالوا في مغانِمهم — ما ظنَّ عسكرهم شرّاً ولا حَسبا

تنكَّرت صُوَرُ الهيجاءِ واتّخذَتْ — من الأعاجيبِ أثواباً لها قُشُبا

خَرساءُ صمّاءُ تُعمِي عن مَعالِمها — عَينَ البصيرِ وتُعيي الحاذِقَ الدَّرِبا

مُغبرّةُ الجوِّ ما زال الخفاءُ بها — حتى تَقَنّعَ فيها الموتُ وانتقبا

ترى اللُّيوثَ وإن كانوا ذوي رَحِمٍ — لا يتَّقِي بعضُهم بعضاً إذا وثبا

يعدو على مُهجةِ الضرغامِ صَاحِبُهُ — ولا يُجاوِزُه إن ظُفرهُ نَشبا

هذا البلاءُ لقومٍ مال غَافلِهم — عن رأي سيّدِهم إذ يُحكِمُ الأُرَبا

قال اثبتوا فتولّوا ما عَصى أحدٌ — مِنهم ولكن قضاءٌ واقعٌ غَلبا

أمرٌ من اللّهِ مَرْجُوٌّ عَوَاقِبُه — يقضيه تبصرةً للقومِ أو أدبا

إنّ النبيَّ لَيُمضِي الأمرَ في وَضَحٍ — من حكمةِ اللّهِ يجلو نورهُ الرِيَبا

مُسدّدُ الرأي ما تهفو الظنونُ به — الخيرُ ما اختارَ والمكروهُ ما اجتنبا

للسلمِ والحربِ منه حازِمٌ يَقِظٌ — يُعيي الدُّهاةَ ويُردِي الجحفلَ اللَّجِبا

إنَّ الذي زيّنَ الدنيا بطلعتهِ — حَابَى العُروبةَ فيه واصطفى العربا