دعا فأجابوا والقلوب صوادف

دعا فأجابوا والقلوبُ صَوادِفُ — وقالوا اسْتَقمنا والهَوى مُتجانِفُ

مَضَى العهدُ لا حربٌ تُقامُ ولاأذىً — يُرامُ ولا بَغْيٌ عنِ الحقِّ صَارِفُ

لهم دَمهُم والدّينُ والمالُ ما وَفَوْا — فإن غَدروا فالسّيف وافٍ مُساعِفُ

سياسةُ من لا يَخدعُ القولُ رأيَهُ — ولا يَزدهيهِ باطلٌ منه زَائِفُ

رَسولٌ له من حكمةِ الوَحْيِ عاصمٌ — ومن نُورهِ في ظُلمةِ الرأيِ كاشِفُ

يُسالِمُ من أحبارِهم وسَراتِهم — رِجالاً لهم في السّلمِ رأيٌ مُخالِفُ

يَغيظهُم الإسلامُ حتَّى كأَنَّما — هُوَ الموتُ أو عادٍ من الخطبِ جَارفُ

إذا هَتَفَ الدّاعي بهِ اهْتَاجَ نَاقِمٌ — وأعْوَلَ مَحزونٌ وأجْفَلَ خائِفُ

إذا ما تَردَّى في الضّلالةِ جاهِلٌ — فما عُذرُ مَن يأبَى الهُدى وَهْو عَارِفُ

يَقولونَ قَوْلَ الزُّور لا عِلَم عندَنا — كَفَى القومَ عِلماً ما تَضُمُّ المصاحفُ

لهم من سنَا التَّوراةِ هادٍ وللعَمى — رُكامٌ على أبصارِهم مُتكاثِفُ

دَنا الحقُّ من بُهتانِهم ورَمَى بهم — إلى الأمدِ الأقصَى هَوىً مُتقاذِفُ

عَنا ابْنَ أُبيٍّ من هَوى التّاج لاعجٌ — وطافَ به من نَشوةِ المُلكِ طائفُ

جَرى راكِضاً مِلءَ العنانَيْنِ فانتحى — له قَدرٌ ألقَى به وَهْوَ راسِفُ

فما مِثلُه في مَشهدِ الإفكِ فارحٌ — ولا مِثلهُ في مَشهدِ الحقِّ آسفُ

ظُنونٌ يُعفّيها اليقينُ ودَولةٌ — من الوهمِ تذروها الرياحُ العواصفُ

يُهيبُ بأضغانِ اليهود يَشُبُّها — عَداوةَ قومٍ شرُّهم متضاعفُ

وما بَرَحَ الحَبْرُ السَّمينُ يَغرُّهم — ويأكلُ من أموالِهم ما يُصادِفُ

أعدُّوا له المرعىَ فَراحَ مُهبَّلاً — كَظنِّكَ بالخِنزيرِ واتاهُ عَالِفُ

يَنوءُ بِجَنْبيهِ ويرتجُّ ماشياً — إذا اضطربتْ منه الشَّوى والرَّوانفُ

رَماهم بها عَمياءَ لم يَرْمِ مَعشراً — بأمثالها أحبارُهُم والأساقفُ

فقالوا غَوى ابنُ الصّلتِ وانفضّ جمعهم — يُريدون كعباً وَهْوَ خَزيانُ كاسِفُ

رَمَى الصادقُ الهادِي لَفِيفَة نفسِهِ — بصداعةٍ تَنشقُّ منها اللّفائفُ

فأما لَبيدٌ فَاسْتعانَ بسحرِه — رُويداً أخا هاروتَ تلك الطرائفُ

أعندك أن السّحرَ للّهِ غالبٌ — تأمَّلْ لبيدٌ أيَّ مهوىً تُشارِفُ

وَشاسُ بنُ قيسٍ هاجَها جاهليَّةً — تَطيرُ لِذكراها الحلومُ الرَّواجفُ

يُقلِّبُ بين الأوسِ والخزرجِ الثَّرى — وقد وَشجتْ فيه العُروقُ العواطِفُ

يُذكّرهُم يومَ البُعاثِ وما جَنْت — رِقاقُ المواضِي والرماحُ الرواعِفُ

غَلتْ نَخواتُ القومِ ممّا استفزَّهم — وراجعَهم من عازِبِ الرأيِ سالِفُ

وخَفّوا يُريدونَ القِتالَ فَردَّهم — نبيٌّ يَردُّ الشَّرَّ والشّرُّ زاحِفُ

دعاهم إلى الحُسنَى فأقبلَ بعضُهم — يُعانِقُ بعضاً والدُّموعُ ذوارِفُ

أتى ابنُ سلامٍ يُؤثِرُ الحقَّ مِلّةً — وينظرُ ما تأتي النُّفُوسُ العوازِفُ

تسلّلَ يستخفي وأقبلَ قومُه — وللؤمِ منهم ما تَضمُّ الملاحِفُ

فقيل اشهدوا قالوا عرفناه سيّداً — تجلُّ مَساعيه وتعلو المواقفُ

هو المرءُ لا نأبَى من الدّينِ ما ارْتَضى — ولا نَدَعُ الأمرَ الذي هو آلِفُ

فلمّا رأوهُ خارجاً يَنطُق التي — هي الحقُّ قالوا عاثِرُ الرأيِ عاسِفُ

ظننّا بهِ خَيراً ولا خيرَ في امرئٍ — أبوه أبو سُوءٍ على الشرِّ عاكِفُ

ظلمناهُ لم يُوصَفْ بما هو أهلُه — فماذا له إن أخطأ الرُّشدَ واصِفُ

تَرَامَوْا بألقابٍ إذا ما تتابعْت — تتابعَ شُؤبوبٌ من الذمِّ واكِفُ

أهاب أبو أيوب ردوا حلومكم — أعند رسول الله تلقى المآزف

وقال الرسولُ اسْتَشعِرُوا الحلمَ إنّما — يَسودُ ويستعلِي الحليمُ المُلاطِفُ

أتُؤذونَ عبدَ اللّهِ أن يتبعَ الهُدى — فيا ويحَهُ من مؤمنٍ ما يُقارِفُ

أهذا هو العهدُ الذي كان بيننا — أهذا الذي يَجْنِي العقيدُ المحالِفُ

تَولَّوا غِضاباً ما تَثوبُ نُفوسُهم — ولا تَرْعَوِي أحقادُهم والكتائِفُ

يُذيعونَ مكروهَ الحديثِ وما عَسى — يقولون والفُرقانُ بالحقِّ هاتِفُ

إذا بَعثوا من باطلِ القولِ فتنةً — تَلقّفها من صادقِ الوحيِ خاطِفُ

يُشايِعهُم في القومِ كلُّ مُنافقٍ — إلى كلِّ ذِي مَشنوءَةٍ هو دالِفُ

شَديدُ الأذى يُبدِي من القولِ زُخرفاً — وكالسّمِّ منه ما تُواري الزَّخارفُ

زَحالفُ سُوءٍ ما يَكفُّ دبيبُها — وأهونُ شيءٍ أن تَدُبَّ الزّحالِفُ

أقاموا على ظُلمٍ كأنْ لم يكنْ لهم — من العدلِ يوماً لا محالةَ آزفُ

لكلِّ أُناسٍ يعكفون على الأذى — مَعاطِبُ من أخلاقِهِم ومتالفُ

رُويدَ يَهودٍ هل لها في حُصونِها — مِنَ البأسِ إلا ما تَظنُّ السّلاحِفُ

يَظنُّونَ أنْ لنْ يَنسِفَ اللّهُ ما بنوا — ولن يثبتَ البنيانُ واللّهُ ناسِفُ

سَيلقَوْنَ بُؤساً بعد أمنٍ ونعمةٍ — فلا العيشُ فيّاحٌ ولا الظلُّ وارِفُ