دع وهم أهل الوحدة المطلقه
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عتاب
«دع وهم أهل الوحدة المطلقه» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعْ وهمَ أهلِ الوَحدَةِ المُطلقَهْ — وافهمُ رُموزَ الجمعِ والتَّفرِقَهْ
كلُّ اتِّحادٍ حُكمُهُ باطِلٌ — وشاهِدُ الظَّاهِرِ قدْ مَزَّقَهْ
من غيَّرَ الأَيَّامُ أحوالَهُ — وشيَّبَتْ رغماً لهُ مِفْرَقَهْ
ثمَّ حَنَتْهُ ثمَّ طاحَتْ به — تحتَ الثَّرى في حُفرةٍ مغلَقَهْ
ومن يَرى الفَقرَ ويَلقى العَنا — وتَعتَريهِ النُّوَبُ المُقْلِقَهْ
وكلَّ وقتٍ كُلُّهُ حاجَةٌ — لثوبِهِ والخُبْزِ والمَلْعَقَهْ
وتكْتَنِفْهُ في الخَلا وحشَةٌ — ويتَّزِرْهُ الأُنسُ بالطَّقْطَقَهْ
يبولُ مقْهوراً وتَلوي بهِ — لنومِهِ جُثَّتُهُ المُعْرَقَهْ
يكونُ عَيْنَ اللهِ عزَّ اسمُهُ — حاشا وذا من دَنَسِ الزَّنْدَقَهْ
فنزِّهِ الخالِقَ عن قولِ من — أَشرَكَ واطْرَحْ هذه الشِّقْشِقَهْ
ما وحَّدَ اللهَ تَعالى امرؤٌ — مُعْتَقِدٌ بالوَحدَةِ المُطلَقَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتحاد: جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ). 1."فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ" : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ . 2."كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ" : اِتِّفَاقُهُمْ. 3."ال …
- الخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- الظاهر: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …
- المطلقه: المُطْلَقُ : مفعـ.-: ما لا يُقَيَّد بشيءٍ ؛ هو مُطلَقُ اليد في تركة أيْتَامِ أَخِيه. -: غير المُعَيَّن؛ حصل في الانتخابات على أغلبيَّة مطلقة.- من الأحكام: ما لا يقع فيه استثناء؛ هذه القاعدة مطلَقة لا استثناء فيها/ الحُكْ …
- المعرقه: المِعْرَقُ : ما يُلْبس على الجسد لِيَمْتصَّ عَرَقهُ؛ كُسِيَ الجوادُ بِمِعْرَقٍ .-: الشَّفرةُ يُعْرَقُ بها اللَّحمُ ج مَعَارقُ.
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال …