لولاك لم تلو في الآفاق بارقة
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«لولاك لم تلو في الآفاق بارقة» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لولاكَ لم تُلوَ في الآفاقِ بارِقَةٌ ... ولم يكن قبلَها عرشٌ ولا مَلكُ
وأَنْتَ بحرٌ إِلهيٌّ أُقيمَ على ... شِراعِ إحْسانِهِ المَمْلوكُ والمَلِكُ
وأَنْتَ لولاكَ لم تُبْنَ السَّماءُ ولم ... يَدُرْ بمحوَرِهِ في سَمْكِها الفَلَكُ
وأَنْتَ لولاكَ لم يُجْلَ النَّارُ لنا ... ولك يَجُرَّ بِنا كَلْكالَهُ الحَلَكُ
وأَنْتَ نقطَةُ جمعٍ في تَوَحُّدِها ... أَجزاءُ أَصنافِ هذا الكَوْنِ تَنْسَبِكُ
يا رُوحُ كلُّ نبيٍّ قبلَ أُمَّتِهِ ... ونورَ كلِّ وليٍّ أَينَ ينْسَلِكُ
يا من به الأرضُ عن أَوْتادِها اعْتَصَمَتْ ... ثمَّ السَّمَواتُ والأَبراجُ والحُبُكُ
وكلُّ صَديقِ عزمٍ في حِماكَ له ... رُبوضُ قلبٍ ويُلقى دونَهُ الدَّرَكُ
أَلبابُ أَهلِ المَعاني في وَصيدِكَ عن ... إِخلاصِ قلبٍ لها في رُكْنِهِ وَشَكُ
يا طالَما نَدَبوا في طيِّ زلَّتِهِمْ ... بعِزِّ اسمِكَ عن إخْلاصِهِمْ وَشَكوا
بكَ اقْتَدَوْا فاهْتَدَوْا قبلتِهِمْ ... وعَمَّهُمْ من هُداكَ الزُّهدُ والنُّسكُ
هاموا بحُبِّكَ فارْتاحَتْ عَزائمُهُمْ ... وفي دَواوينِكَ العَليا قد احْتَبَكوا
نبيَّهُمْ قَصَدوا والغيرَ قد تَرَكوا ... للهِ ما قَصَدوا للهِ ما تَرَكوا
عَواجِزٌ حينَما الأَحكامُ تُلزِمُهُمْ ... أُسودُ غيبٍ متَى ما أُطْلِقوا فَتَكوا
أَدْعوكَ بالرَّحِمِ المَوصولِ مُلْتَجِئاً ... فإنَّه لاصْطِيادِ المُرْتَجى شَرَكُ
عطْفاً عليَّ وقلْ هَا أَنْتَ في دَرَكي ... يا من عليهِ إذا احْتَفَّ القَضا الدَّرَكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحلك: حلك: الحُلْكة والحَلَكُ: شِدَّةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ، وَقَدْ حَلِكَ. وَيُقَالُ للأَسود الشَّدِيدِ السَّوَادِ حالكٌ، وَقَدْ حَلَكَ الشَّيْءُ يَحْلُكُ حُلُوكةً وحلُوكاً واحْلَوْلكَ مِثْلَهُ: اشْتد سَوَادُهُ. وأَ … (لسان العرب)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المملوك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- تبن: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تنسبك: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- توحدها: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)