لولاك لم تلو في الآفاق بارقة
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«لولاك لم تلو في الآفاق بارقة» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لولاكَ لم تُلوَ في الآفاقِ بارِقَةٌ — ولم يكن قبلَها عرشٌ ولا مَلكُ
وأَنْتَ بحرٌ إِلهيٌّ أُقيمَ على — شِراعِ إحْسانِهِ المَمْلوكُ والمَلِكُ
وأَنْتَ لولاكَ لم تُبْنَ السَّماءُ ولم — يَدُرْ بمحوَرِهِ في سَمْكِها الفَلَكُ
وأَنْتَ لولاكَ لم يُجْلَ النَّارُ لنا — ولك يَجُرَّ بِنا كَلْكالَهُ الحَلَكُ
وأَنْتَ نقطَةُ جمعٍ في تَوَحُّدِها — أَجزاءُ أَصنافِ هذا الكَوْنِ تَنْسَبِكُ
يا رُوحُ كلُّ نبيٍّ قبلَ أُمَّتِهِ — ونورَ كلِّ وليٍّ أَينَ ينْسَلِكُ
يا من به الأرضُ عن أَوْتادِها اعْتَصَمَتْ — ثمَّ السَّمَواتُ والأَبراجُ والحُبُكُ
وكلُّ صَديقِ عزمٍ في حِماكَ له — رُبوضُ قلبٍ ويُلقى دونَهُ الدَّرَكُ
أَلبابُ أَهلِ المَعاني في وَصيدِكَ عن — إِخلاصِ قلبٍ لها في رُكْنِهِ وَشَكُ
يا طالَما نَدَبوا في طيِّ زلَّتِهِمْ — بعِزِّ اسمِكَ عن إخْلاصِهِمْ وَشَكوا
بكَ اقْتَدَوْا فاهْتَدَوْا قبلتِهِمْ — وعَمَّهُمْ من هُداكَ الزُّهدُ والنُّسكُ
هاموا بحُبِّكَ فارْتاحَتْ عَزائمُهُمْ — وفي دَواوينِكَ العَليا قد احْتَبَكوا
نبيَّهُمْ قَصَدوا والغيرَ قد تَرَكوا — للهِ ما قَصَدوا للهِ ما تَرَكوا
عَواجِزٌ حينَما الأَحكامُ تُلزِمُهُمْ — أُسودُ غيبٍ متَى ما أُطْلِقوا فَتَكوا
أَدْعوكَ بالرَّحِمِ المَوصولِ مُلْتَجِئاً — فإنَّه لاصْطِيادِ المُرْتَجى شَرَكُ
عطْفاً عليَّ وقلْ هَا أَنْتَ في دَرَكي — يا من عليهِ إذا احْتَفَّ القَضا الدَّرَكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحلك: حلك: الحُلْكة والحَلَكُ: شِدَّةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ، وَقَدْ حَلِكَ. وَيُقَالُ للأَسود الشَّدِيدِ السَّوَادِ حالكٌ، وَقَدْ حَلَكَ الشَّيْءُ يَحْلُكُ حُلُوكةً وحلُوكاً واحْلَوْلكَ مِثْلَهُ: اشْتد سَوَادُهُ. وأَ …
- المملوك: المَمْلُوكُ : مفعـ.-: العَبْدُ منعت القوانين الحديثة تجارة المماليك ج مَمَالِيكُ.
- تبن: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي …
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل …
- تنسبك: تَنَسَّبَ يَتَنَسَّبُ تَنَسُّباً :- إلى كذا: ادَّعى نسبة إليه، أي صلة أو قرابة؛ لا تتنسبْ إلى آل فلان أو فلان فقيمتك بعملك.
- توحدها: تَوَحَّدَ يَتَوَحَّدُ تَوَحُّدًا :- الشخصُ: أقام وحده؛ توحََّد في داره منصرفًا إلى الكتابة. - بالشيءِ: انفرد به؛ يتوحَّد برأيه ولا يستشيرُ أحدًا. - ـه اللهُ بعصمته: عصمه ولم يَكِلْه إلى غيره.