أسعفيني يا نياقي
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة فراق
«أسعفيني يا نياقي» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَسْعِفيني يا نِياقِي — بمَسيري للعرَاقِ
فالنَّوى مزَّقَ قلبي — آهُ من يومِ الفِرَاقِ
أَنا مَشْغوفٌ بشَيخٍ — سِرُّهُ للحشْرِ بَاقِ
سيِّدي الغَوْثُ الرِّفاعِي — نورُ سِرِّي والمآقِ
شِبْلُ خيرِ الخُلْقِ من قدْ — جازَ للسَّبعِ الطِّبَاقِ
وسَما كلَّ سَماءٍ — راكِباً فوقَ البُرَاقِ
يا نِياقَ الرَّكبِ جِدِّي — واطْفِئِ نارَ اشْتِياقي
ولكِ الرُّوحُ جَزاءً — أَن أَرى بابَ الرُّوَاقِ
أَنا مَوثوقٌ بشَوْقي — آهُ لو حُلَّ وِثاقي
أَنا مَلْسوعٌ بوَجْدي — هل لهَذا الشَّأْنِ رَاقِ
لَذَّ من خَمرَةِ شَيْخي — بينَ خُلاَّني مَذاقي
بعد هذا البُعْدِ عنهُ — لستُ أَرضى بالعِنَاقِ
مازِجاً روحاً برُوحٍ — ليسَ يلوي لافْتِرَاقِ
قَمَرُ العَلياءِ قِدْماً — نالَ قَطْعاً بانْشِقَاقِ
عادَ بعدَ الشَّقِ جُزءًا — وطَوى ساقاً بسَاقِ
يا حُوَيْدي النِّياقِ طرْ بالنِّياقِ — واحْدِرَنْها إلى بِطاحِ العِرَاقِ
وإذا ما وصَلتَ أُمَّ عِبادٍ — حضرَةَ الأُنسِ كعبَةَ العُشَّاقِ
ورأَيتَ الأَنوارَ من ساكِنيها — طبَّقَتْ بالشُّعاعِ فُسْحَ الطِّبَاقِ
قلْ لأَهلِ الغَرامِ موتوا غَراماً — قد يكونُ اللِّقا كيَومِ التَّلاقي
وابْكِ ما شئتَ من عُيونٍ كِرامٍ — وتَناهَى بالمَدمَعِ الرَّقرَاقِ
هذه دارُهُمْ وأنتَ مُحِبٌّ — ما بَقاءُ الدُّموعِ في الآماقِ
يا حُوَيْدي النِّياقِ باللهِ عنِّي — بلِّغِ الحيَّ لوعَتي واحْتِراقي
بفَمِ الرُّوحِ قبِّلِ الأَرضَ سَبعاً — عن غَرامي وبِلَّ لي أَشْواقي
لا تخَفْ إن فعَلْتَ هذا عِتاباً — حضرَةُ الغَوثِ حضرَةُ الإطْلاقِ
شخُنا السَّيِّدُ الجَليلُ الرِّفاعِي — من غَدا للرِّجالِ أَعظَمَ سَاقِ
صدْرُهُمْ تاجُهُمْ وقطبُ رَحاهُمْ — عينُهُمْ لمعُ جذوَةِ الإشْرَاقِ
سيرَةُ المُصْطَفى به قد تجلَّتْ — وعَلَتْ أن تُحاطَ بالأَوْرَاقِ
رحمَةً لي يا حادِيَ العِيسِ إنِّي — للَديغٌ وذِكْرُهُ تِرْياقي
لكَ رُوحي وليسَ عندي سِواها — إن تكنْ ذاكِري بذاكَ الرُّوَاقِ
أَنا في رَكْبِهِ ضَليعٌ وما لي — مُسعِفٌ يومَ نهزَةِ السُّبَّاقِ
ذُقْتُ منهُ خمرَ المحبَّةِ طِفْلاً — يا لذوقٍ من أَشرَفِ الأَذْوَاقِ
أَنهَضَتْني منهُ عزيمَةُ عزمٍ — تجعَلُ العارِفينَ في إطْرَاقِ
وتَصَدَّرْتُ في المَحافِلِ وحدي — فاتِحاً كلَّ مُرْصَدٌ مِغْلاقِ
ناشِراً في الوُجودِ من عَلَمِ المجْ — دِ مُروطاً من ثوبِهِ الخَفَّاقِ
مرَّ شيخُ العَرْجاءِ بالكأْسِ نَحوي — وحَباني بشُرْبِ كأْسٍ دِهَاقِ
فتَمايَلْتُ من غَرامي ونادَيْ — تُ مَزيداً للَوْعَتي يا ساقي
وتَسَلْطَنْيُ في المَحاضِرِ غَوْثاً — كضُحى الشَّمسِ كامِلَ الإشْرَاقِ
أَنا ختمُ الوَلايَةِ المُتَدلِّي — في سَمَواتِ مِرْطِها البرَّاقِ
شَمِلَتْني رُوحُ النَّبيِّ بِحالٍ — نَبَوِيٍّ وطَهَّرتْ أَخْلاقي
طَوْرُ حالٍ يمُنُّ بالحالِ طَوْراً — منه صَوْغُ الأَطْوَاقِ للأَعْنَاقِ
فانْسِجامُ المعْنى بقلبِ مُحِبٍّ — فيه سِرٌّ من القَديمِ الباقِي
يا رِفاقي ولوعَةُ الحُبِّ نارٌ — عَلِّلوني برِفْقَتي يا رِفاقي
لا تَلُمْني يا صاحِبي بهَواهُمْ — وأغِثْني من ريحِهِمْ بانْتِشَاقِ
أَرضُهُمْ أَرضُهُمْ عقيلَةُ روحي — إنَّ فيها مَصارِعَ العُشَّاقِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- البراق: البُرَاقُ : دابّة ركبها الرسول الكريم ليلة المعراج.
- الرفاعي: الرَّفَاعُ (بفتح الراء وكسرها): مصـ. -: رفع الزَّرْع بعد الحصادِ إلى الجُرْن؛ هذه أَيَّامُ رِفَاع (بفتح الراء وكسرها).
- الرواق: الرُّوَاقُ : سقف في مقدّم البيت؛ احتميت بالرّواق من المطر. -: ستر يُمد دون السّقف.-: بيت الشّعر يحمل على عمود واحد طويل في وسطه.-: سقيفة للدراسة في مسجد أو معبد أو غيرها.-: ركن في ندوة أو منظمة للتلاقي والتشاور؛ كانوا يج …
- الطباق: الطِّبَاقُ : مصـ.-: المواففة والمساواة؛ حجم هذا المكعَّب طِباقُ حجم الآخر.-: مفـ طَبَقٌ أو طبقة؛ السَّمَاوات الطِّباق، هي المكوّنة من طبقة فوق طبقة.- في البديع: الجمع بين معنيين متقابلين؛ في قولنا، يُحْيِى ويُمِيت طباق.
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
- بشيخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث …
- بمسيري: المسَيَّرُ : مفعـ.-: ليس له سيطرةٌ على ما يفعله، ضدُّ المخيَّر؛ بعضُهم يقول إن الإِنسان خُلِقَ مُخَيَّراً لا مُسَيَّراً وآخرون يقولون إنه مُسَيَّر.-: ثوبٌ فيه خطوط من القزّ والحرير ونحوه كالسُّيور.