دعني فما طاعة العذال من ديني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
دَعني فَما طاعَةُ العُذّالِ مِن دينيما الصالِمُ القَلبِ في الدُنيا كَمَحزونِ
لا تَسمَعِ النُصحَ إِلّا القَلبُ يَقلِبُهُيَكفيكَ رَأيُكَ لي رَأيٌ سَيَكفيني
أَقرَرتُ أَنِّيَ مَجنونٌ بِحُبِّكُمُوَلَيسَ لي عِندَكُم عُذرُ المَجانينِ
وَصاحِبٍ بَعدَ سَنِّ النَومِ مُقلَتُهُدَعَوتُهُ وَلِسانُ الصُبحِ يَدعوني
نَبَّهتُهُ وَنُجومُ اللَيلِ راكِعَةٌفي مَحفِلٍ مِن بَقايا لَيلِها جونِ
رُكوعَ رُهبانِ دَيرٍ في صَلاتِهِمُسودٌ مَدارِعَهُم شِمِّ العَرانينِ
فَقامَ يَمسَحُ عَينَيهِ وَسُنَّتَهُبِقَعدَةِ النَومِ مِن فيهِ يُلَبّيني
وَطافَ بِالدَنِّ ساقٍ وَجهُهُ قَمَرٌوَطَرفُهُ بِسَريعِ الحَدِّ مَسنونِ
كَأَنَّ خَطَّ عِذارٍ شَقَّ عارِضَهُمَيدانُ آسٍ عَلى وَردٍ وَنِسرينِ
وَخَطَّ فَوقَ حِجابِ الدُرِّ شارِبَهُبِنِصفِ صادٍ وَدالُ الصُدغِ كَالنونِ
فَجاءَ بِالراحِ يَحكي وَردَ وَجنَتِهِمُقَرطَقٌ مِن بَني كِسرى وَشيرينِ
عَلَيهِ إِكليلُ آسٍ فَوقَ مَفرِقِهِقَد رَصَّعوهُ بِأَنواعِ الرَياحينِ
لا أَتَّقي الراحَ بِالنُدمانِ مِن يَدِهِوَإِن سَقَتنِيَ حَولاً قُلتُ زيديني
قولوا لِمَكتومَ يا نورَ البَساتينِالحَمدُ لِلَّهِ حَتّى أَنتِ تَجفوني
قَد كُنتُ مُنتَظِراً هَذا فَجِئتِ بِهِوَلَيسَ خَلقٌ عَلى غَدرٍ بِمَأمونِ
ذَكَرتُ مِن خَوفِ أَهلي مَن بُليتُ بِهِمِن بَينِهِم وَاِحطَمَلتُ العارَ في ديني
صَرَفتُ مَعنى حَديثي عَن ظُنونِهِمُعَمداً كَمَن فَرَّ مِن ماءٍ إِلى طينِ
عن القصيدة
«دعني فما طاعة العذال من ديني» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم»: قال عبد الله بن المعتز، البيتين ٣ و٨
- «التشبيهات»: باب ٥٦، البيت ١٠
- «قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور»: حرف النون، الأبيات ٦ و٨ و٩ و١٠ وغيرها
- «الديارات»: دير مرجرجس، البيت ١٥
- «الأوراق: أخبار الشعراء»: وقال فى صفة سكران يريد النوم، البيتين ٣ و٨
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف القاف (٣)، البيت ١٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.