لا ورمان النهود

الشاعر: ابن المعتز · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة غزل

«لا ورمان النهود» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لا وَرُمّانِ النُهودِ ... فَوقَ أَغصانِ القُدودِ

وَعَناقيدَ مِنَ الصُد ... غِ وَوَردٍ مِن خُدودِ

وَوُجوهٍ مِن بُدورٍ ... طالِعاتٍ مِن سُعودِ

وَرَسولٍ جاءَ بِالمي ... عادِ مِن بَعدِ الوَعيدِ

وَنَعيمٍ في وِصالٍ ... حُلُّ مِن طولِ الصُدودِ

ما رَأَت عَيني كَظَبيٍ ... زارَني في يَومِ عيدِ

في قَباءٍ فاخِتيِّ ال ... لَونِ مِن لُبسٍ جَديدِ

كُلَما قاتَلَ جُندِي ... يٌ بِسَيفٍ أَو عَمودِ

قاتَلَ الناسَ بِعَينَي ... نِ وَخَدَّينِ وَجيدِ

قَد سَقاني الراحَ مِن في ... هِ عَلى رُغمِ الحَسودِ

وَتَعانَقنا كَأَنّي ... وَهوَ في عِقدٍ شَديدِ

نَقرَعُ الثَغرَ بِثَغرٍ ... طَيِّبٍ عِندَ الوُرودِ

مِثلَ ما عاجَلَ بَردٌ ... قَطرَ مُزنٍ بِجُمودِ

وَمَضى يَخطُرُ في المَش ... يِ كَجَبّارٍ عَنيدِ

سَحَراً مِن قَبلِ أَن تَر ... جِعَ أَرواحُ الرُقودِ

مَرحَباً بِالمَلِكِ القا ... دِمِ بِالجَدِّ السَعيدِ

يا مُذِلَّ البَغيَ يا قا ... تِلَ حَيّاتِ الحُقودِ

عِش وَدُم في ظُلِّ عِزٍّ ... خالِدٍ باقٍ جَديدِ

فَلَقَد أَصبَحَ أَعدا ... ؤُكَ كَالزَرعِ الحَصيدِ

ثُمَّ قَد صاروا حَديثاً ... مِثلَ عادٍ في ثَمودِ

جائَهُم بَحرُ حَديدٍ ... تَحتَ أَظلالِ بُنودِ

فيهِ عِقبانُ خُيولٍ ... فَوقَها أُسدُ حَديدِ

وَرَدوا الحَربَ فَمَدّوا ... كُلَّ خَطِّيٍّ مَديدِ

وَحُسامٌ سَرَّهُ الحَد ... دُ إِلى قَطعِ الوَريدِ

ما لِهَذا الفَتحِ يا خَي ... رَ إِمامٍ مِن مَزيدِ

فَاِحمِدَ اللَهَ فَإِنَّ ال ... حَمدَ مِفتاحُ المَزيدِ

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
  • النهود: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
  • الوعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
  • بالمي: بلم: البَلَمةُ: بَرَمةُ العِضاه؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. والبَيلَمُ: القُطْنُ، وَقِيلَ: قُطْن القَصَب، وَقِيلَ: الَّذِي فِي جَوْف القَصَبة، وَقِيلَ: قُطْن البَرْدِيِّ، وَقِيلَ: جَوْزُ القُطْن. وَسَيْفٌ بَيْلَمِيٌّ: أَبْيضُ. … (لسان العرب)
  • جندي: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
  • سعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
  • طالعات: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
  • عمود: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • باسم الإله الملك الرحمن
  • خل الذنوب صغيرها
  • لي صاحب قد لامني وزادا
  • رب أمر تتقيه
  • أسألت طللا
  • ولقد غدوت على طمر
  • تضمنت لي الحاج
  • قصيدة