دعاني سيد الحيين منا
الشاعر: البراق · البحر: الوافر
«دعاني سيد الحيين منا» من شعر البراق، من العصر الجاهلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعاني سَيِّدُ الحَيَّينِ مِنّا ... بَني أَسَدَ السَمَيذَعُ لِلمُغارِ
يَقودُ إِلى الوَغى ذُهلاً وَعِجلاً ... بَني شَيبانَ فُرسانَ الوَقارِ
وَآلَ حَنيفَةٍ وَبَني ضُبَيعٍ ... وَأَرقَمَها وَحَيَّ بَني ضِرارِ
وَشوساً مِن بَين جُشَمٍ تَراها ... غَداةَ الرَوعِ كَالأُسدِ الضَواري
وَقَومَ بَني رَبيعَةَ آلَ قَومي ... تَهَيّأوا لِلتَحِيَّةِ وَالمَزارِ
إِلى أَخوالِهِم طَيٍّ فَأَهدَوا ... لَهُم طَعناً مِنَ العُنوانِ واري
صَبَحناهُم عَلى جُردٍ عِتاقٍ ... بِأَسيافٍ مُهَنَّدَةٍ قَواري
وَلَولا صائِحاتٌ اَسعَفَتهُم ... جَهاراً بِالصُراخِ المُستَجارِ
لَمّا رَجَعوا وَلا عَطَفوا عَلَينا ... وَخافوا ضَربَ باتِرَةِ الشِفارِ
فَيا لَكَ مِن صُراخٍ وَاِفتَضاحٍ ... وَنَقعٍ ثائِرٍ وَسطَ الدِيارِ
عَلى قُبٍّ مُسَوَّمَةٍ عِتاقٍ ... مُقَلَّدَةٍ أَعِنَّتَها كِبارِ
فَتَعطِفُ بِالقَنا في كُلِّ صُبحٍ ... وَتَحمِلُ في العَجاجَةِ وَالغُبارِ
وَقَد زُرنا الضُحاةَ بَني لُهَيمٍ ... فَأَحدَرناهُمُ في كُلِّ عارِ
فَيَمَّمتُ السَنانَ لِصَدرِ عَمرٍو ... فَطاحَ مُجَندَلاً في الصَفِّ عاري
وَقَد جادَت يَدايَ عَلى خَميسٍ ... بِضَربَةِ باتِرِ الحَدَّينِ فاري
وَأَفلَت فارِسُ الجُرّاحِ مِنّي ... لَضَربَةِ مُنصُلٍ فَوقَ السُواري
فَقُل لِاِبنِ الذُعَيرِ النَذلِ هَلّا ... تَصَبَّرُ الوَغى مِثلَ اِصطِباري
أَلَم أَدعوهُ في سَبقٍ فَوَلّى ... كَمِثلِ الكَبشِ يَأذَنُ بِالحِذارِ
أَنا اِبنُ الشُمِّ مِن سَلَفي نِزارٍ ... كَريمِ العِرضِ مَعروفِ النِجارِ
وَحَولي كُلُّ أَروَعَ مائِلِيٍّ ... سَديدِ الرَأيِ مَشدودِ الإِزارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسعفتهم: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع … (لسان العرب)
- الحيين: (لَحِيَ) اللَّامُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا عُضْوٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ، وَالْآخَرُ قَِشْرُ شَيْءٍ. فَالْأُولَى اللَّحْيُ: الْعَظْمُ الَّذِي تَنْبُتُ عَلَيْهِ اللِّحْيَةُ مِنَ الْ … (مقاييس اللغة)
- الضواري: ضور: ضارَهُ الأَمْرُ يَضُورُه كيَضِيرُه ضَيْراً وضَوراً أَي ضَرَّه، وَزَعَمَ الْكِسَائِيُّ أَنه سَمِعَ بَعْضَ أَهل الْعَالِيَةِ يَقُولُ: مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ وَلَا يَضُورُني. والضَّيْرُ والضَّرُّ وَاحِدٌ. وَيُقَالُ: لَ … (لسان العرب)
- الوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بالصراخ: صرخ: الصَّرْخَةُ: الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ عِنْدَ الْفَزَعِ أَو الْمُصِيبَةِ. وَقِيلَ الصُّراخُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ مَا كَانَ؛ صَرَخَ يصرُخُ صُراخاً. وَمِنْ أَمثالهم: كانَتْ كَصَرْخَةِ الحُبْلى؛ للأَمر يفجَؤُك. وَالصَّا … (لسان العرب)