قد أدبر الليل عنا فا حد بالإبل

قد أدبر الليل عنا فا حدُ بالإبل — وإن كفاها صرير البيض والأسل

يخرجن من أيمن الوادي واشمله — وما الاراك به غيرُ القنا الذُّبُل

إنا إذا صحصحانٌ خلته شبحاً — وأشبه الليل درعَ الفارس البطل

لنُذعرُ الحيّ قد نامت صوارِمُهُ — في مضجع الأمن بين الهام والقُلَل

فلا أباكِرُنا تحدو على عجل — ولا سوابقنا تجري على وجل

وقد ينمّ علينا المنزليُّ ضحى — من القباب التي فيهنّ والكللِ

مستخفيات من الأسرار مثقلة — من زاد مثليَ في التوديع والقُبَل

يحملن زولاً خفيفا في مضاجعه — إذا تنقل جنب الرُحَّل الذُّبُل

ما انس لا أنس ما ظنَّ الغيور بنا — وقولَها وقد احمرّت من الخجل

شقيتَ بالبين من زور ألمّ بنا — وحاربتك بنو شيبانَ من رجل

قوم هم ذللة الدنيا لساكنها — والإنسُ فيها لهم والجنُّ كالخوَل

همُ استبدوا بأسلاب الملوك وهم — حزُّوا نواصيَ أهلِ الخيل والحللِ

وهم أجاروا على الأيّام واحتكموا — على المقادير وابتاتوا على الدّولَ

من أوّل الدهر موصولا بآخره — وإن تَسَل عن علاهم فهي لم تزل

وما لحيّ من الأحياء غيرِهِمُ — طول السواعد والقضبان والأسَلِ

المكرمين القنا حتى إذا انكسرت — صدورها طعنوا بالأكعب الفُضُل

ودّت أسنّتهم من طول ما فُصِلت — لو ركّبت منهمُ في الأدرعِ الفُتُلِ

فضربهم في فراش الهامِ ملتهبٌ — من قبل موقعه والطعن في المُقَل

لا يفزعون غداة الروع إن فزعوا — إلا إلى جلل في الحادث الجَلَلِ

والحرب ما لم تكن منهم فوارسها — فالجيش كالنقع والأسياف كالخلل

الباسطين إلى العافي أكفهمُ — بمثل إذا شبهوا بالعارض الهطلِ

وقد درى الغيث أن لو كان أشبههم — لشاب جودَهُم شيءٌ من البضخل

سمعت عن سيد الدنيا وسيد هم — فكان في كل جود غايةَ المُثُلِ

حتى إذا ما أراد الله يُسعدني — رأيته فرأيتُ الناس في رجلِ

الأريحيُّ فما يعطي سوى أملٍ — والهبزريُّ فما يردي سوى بطل

ولست من سخطه المردي على خطر — ما دمت في عفوه المحيي على أمل

يُفكِّهُ السمع بالعذال تعذله — وليس يسعي الندى إلا على العذل

تخفى الجلية إلا عن بصيرته — حتى يكون صواب القول كالخطل

مؤيد باختيار الله يصحبه — ولن ترى في اختيار الله من خلل

فلو تقدم في عصر الفلاسف أو — لو أبصروه لقالوا علةُ العلل

تدبّ في نفس من عادى مكايده — كالسم يقتل في ريث وفي عجل

فتى شهدتُ له بالعلوات كما — شهدتُ لله بالتوحيد والأزل

من آل شيبانَ والموفين إذ عقدوا — لجار بيتهمُ في الأعصر الأول

الضاربين كُليبا فوق مَفرِقِهِ — بالمشرفيّ على نابٍ من الإبل