أما والمذاكي يلكن الشكم

أما والمَذاكي يَلُكْنَ الشُّكُمْ — وضَرْبِ القَوانسِ فوقَ البُهَمْ

وَوَقْعِ الصِّعادِ وحَرِّ الجِلادِ — إذا ما الدّماءُ خَضَبْنَ اللِّمَمْ

يميناً لأنْتَ مَلِيكُ المُلُوكِ — فمَن شاءَ خَصّ ومَن شاء عَمّ

وإنّي لأعْجَبُ من خَلّتَي — نِ جُودِ يَدَيكَ وبُخْلِ الأُمَم

فَعانٍ يُرجّي لديكَ الفَكاكَ — وعافٍ يَشيمُ لديك الدِّيَم

فمن أين ساروا فأنتَ السّبيلُ — ومن أينَ ضَلّوا فأنْتَ العَلمَ

ويَأبَى لك الذَمَّ طِيبُ النِّجارِ — وطِيبُ الخِلالِ وطِيبُ الشِّيَم

خُلِقْتَ شِهاباً يُضيءُ الخُطوبَ — ولستَ شِهاباً يُضيءُ الظُّلَم

فلو كنْتَ حيثُ نجومُ السماء — لما كانَ في الأرض رِزقٌ قُسِم

كَرُمْتَ فكنْتَ شَجىً للكِرامِ — فلم تَترُكِ القَطْرَ حتى لَؤُم

فأشبَهَكَ البَحْرُ إن قِيلَ ذا — غِطَمٌّ وهَذا جَوادٌ خِضَمّ

وأخطَأكَ الشّبْهُ إنْ قِيلَ ذا — أُجاجٌ وهذا فُراتٌ شَبِم

إذا لم يكُنْ مَنْهَلاً للوُرُودِ — فلا خَيرَ في مَوجِهِ المُلتَطِم

رأيتُكَ سيْفَ بَني هَاشِمٍ — وخَيرُ السّيوفِ اليَماني الخَذِم

فلوْ كنْتَ حارَبتَ جُندَ القَضاء — وأنْتَ على سابِحٍ لانهَزَم

ولو أنّ دَهرَكَ شخصٌ تَراهُ — لِتَسْطو بهِ فاتِكاً ما سَلِم

إلى جَعْفَرٍ يَتَنَاهَى المديحُ — وفِيهِ تُثِيرُ القَوافي الحِكَم

فَسَلْ ظَمِىءَ التُّرْبِ عن نَيلِهِ — وحَسبُكَ مِنْ عالِمٍ ما عَلِم

هو استنّ للرّيحِ هذا الهُبوبَ — وَرَشّحَ ذا العارِضَ المُرتكِم

فما هَمَتِ المُزْنُ حتى هَمى — ولا ابْتَسَمَ البَرْقُ حتى ابتَسَم

وليسَ رِشاءٌ وإنْ مُدّ مِن — رشاءٍ ولا وَذَمٌ مِن وَذَم

ولا كلّ مُزْنٍ إذا ما هَمَى — بمُزْنٍ ولا كُلّ يَمٍّ بَيمّ

ولا كلّ ما في أكُفٍّ نَدىً — ولا كلّ ما في أُنوفٍ شَمَم

فأُقسِمُ لو أنّ عَصْرَ الشّبابِ — كأيّامِهِ لأمِنّا الهَرَم

هو الواهِبُ المُقرَباتِ الجيادَ — صَواهِلَ واليَعمَلاتِ الرُّسُم

إلى كلّ عَضْبٍ رقيقِ الفِرِنْدِ — ومُطّرِدِ الكَعْبِ لَدْنٍ أصَمّ

ومسرودَةٍ مثلِ نِسْجِ السّرابِ — تَرَقْرَقُ فوقَ الكَمِيِّ العَمَم

وبَيْضَةِ خِدْرٍ تجُرُّ الذّيول — كما أتلَعَ الخِشْفُ لمّا بَغَم

وبَدْرَةِ ألفٍ يَمانِيّةٍ — يُحَيّى الوفودُ بها بَدْرَ تَمّ

ولم أرَ أنْفَذَ من كُتْبِهِ — إذا جُعِلَ السّيْفُ حيثُ القَلَم

لَعَمْري لقد مَزَعَتْ خَيلُهُ — وأنعُلُهُنّ خُدودُ الأكَم

فما فارَقَ البِشْرَ لمّا اكْفَهَرّ — ولا نَسِيَ العَفْوَ لمّا انْتَقَمْ

فلوْ أبْصَرَتْ وائِلٌ يومَهُ — لمّا عَدّدَتْ فارساً من جُشَمْ

غَداةَ رَمَى المعشَرَ المَارقينَ — بصَمّاءَ تُوقَصُ منها القِمَم

وذي لَجَبٍ يَرتَدي بالقَنَا — ويَعْثُرُ في العِثْيَرِ المُدْلَهِمّ

وباتُوا يُرِيحُونَ كُومَ اللّقاحِ — فصَبّحَهَا وهيَ بَرْكٌ جُثَم

فأضْحَى بحيْثُ الرُّغاءُ الزّئِيرُ — وحالَتْ بحيْثُ الخيامُ الأجَم

وأعطَى القبيلَ سَوامَ القتيلِ — بما فِيهِ من وَبَرٍ أو نَعَم

فلو ناقَةٌ عندَ ذاكَ انْثَنَتْ — لِتُرْوي فصِيلاً لَجَادَتْ بدَم

فمَنْ حاتمٌ ثَكَلوا حاتِماً — ومَنْ هَرِمٌ حيثُ عدّوا هَرِم

إذا هوَ أعْطى البَعيرَ الفَريدَ — بُرمّتِهِ ظُنّ أنْ قد كَرُم

وأنْتَ رأيْتُكَ تُعطْى الألوفَ — فَتَنْهَبُ نَهْباً ولا تَقْتَسِم

وكان إذا ما قَرَى بَكْرَةً — تَفَرّدَ بالجُودِ فيما زَعَم

وأنْتَ تَجُودُ بمِثلِ البِكارِ — من التّبْرِ في مثِلها مِنْ أدَم

إذا عَرَبٌ لم تكُنْ في الصّمي — مِ ممّنْ نَمَتْكَ فتلك العَجَم

فلْو نُسِبَتْ يَمَنٌ كُلّها — إليكَ لقلْنَا لها لا جَرَم

بحَيْثُ الأكُفُّ طِوالٌ إلى — مَآرِبِهَا والعَرانِينُ شُمّ

وإنّكَ مِنْ مَعْشَرٍ طِفْلُهُمْ — يُتَوَّجُ قبلَ بلوغِ الحُلُم

ويسمو إلى المجدِ قبلَ الفِطامِ — فكيْفَ يكونُ إذا ما فُطِم

مُلُوكُ المُلوِك وأبنْاؤهَا — وفوْقَ الهَوادي تكونُ القِمَم

تَشَيّعَ فيكُمْ لِساني ومَنْ — تَشَيّعَ في قَولِهِ لم يُلَمْ

فَلَسْتُ أُبالي بأيٍّ بَدَأتُ — بفخْري بكمْ أو بمدْحي لكم

فإنْ طَفِقَتْ والِهٌ بيْنَنَا — تَحِنُّ حَنيناً فتلك الرّحِم

هل اللؤلؤ الرّطْبُ إلاّ الّذي — نظَمْتُ لكُمْ عِقدَهُ فانتظَم

قَوافٍ لسُؤدَدكمْ تُقْتَنَى — وتحْتَ سُرادِقِكم تَزْدَحِم

قُصِرنَ عليكُمْ كأنّ الشّآمَ — وأرضَ العِراقِ عليها حَرُم

تَكَنّفْتُمُوني فلَمْ أُضْطَهَدْ — وأعْزَزْتُمُوني فلمْ أُهْتَضَم

ففي ناظري عن سِواكم عَمىً — وفي أُذُني عن سواكمْ صَمَم

فشَمْلي بشَمْلِكُمُ جامِعٌ — وشَعْبي بشَعْبِكُمُ مُلْتَئِم

فلا انْفَصَمَتْ عُرْوَةٌ بَيْنَنَا — إذا ما العُرَى جَعلتْ تَنفصِم

أبا أحْمَدٍ دعوةً حُرّةً — لِحُرِّ المَواثِيقِ حُرّ الذّمَم

حَمِدتُ لقاءَكَ حَمْدَ الرّبيع — وشِمْتُ نَوالَكَ شَيْمَ الدّيَم

وما الغَيثُ أوْلى بأنْ يَستَهِلّ — وما الغْيثُ أولى بأن يَنسجِم

ومن حَقّ غَيرِيَ أن يَجْتَدي — ومن حَقّ مثليَ أن يحتَكِم

وأنْتَ مَلِيٌّ بدُرّ الفِعالِ — وإنّي مَلِيٌّ بدُرّ الكَلمِ

وحَسْبُكَ منْ هِبْرِزِيٍّ لَهُ — على كُلّ عُضْوٍ لسانٌ وفَم

ولم أرَ مثْلَ جَزيلِ الثّنَاء — مُكافَأةً لجَزيلِ النِّعَم

خَرِسْتُ ولي مَنطِقُ العالَمينَ — فقَلّ الفصيحُ جميلُ البَكَم

فلوْ أنّ حَدّي كَهامٌ نَبَا — ولو أنّ ذِهْني كليلٌ سَئِم

أذُمّ إليكَ اعتْوِارَ الخُطوبِ — وصرْفَ الحوادثِ فيما أذُمّ

وممّا أعانَ عليّ الزّمَانَ — عَفافُ يَدي وعُلُوُّ الهِمَم

فلا بالعَجُولِ ولا بالمَلُولِ — ولا بالسَّؤولِ ولا المُغْتَنِم

وإنّي وإنْ تَرَني قابضاً — جَناحي إليّ كَظِيماً وَجِم

أُقَلّلُ مِنْ هَفَواتِ المَزَارِ — وأُبْدي الغِناءَ وأُخفي العَدَم

فإنّي من العَرَبِ الأكرمينَ — وفي أوّلِ الدّهْرِ ضاعَ الكَرَم